Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جعفر+مرت
نتائج البحث : جعفر+مرت
عدد النتائج : ١٦٦٦
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
أولا ، مع إمكانه
مرّتين
متّفقتين وقتاً وعدداً من دون زيادة في أحدهما بيوم تامّ ، ولا اعتبار بالكسور
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
مَرَّتانِ
) [البقرة : ٢٢٩] إلى قوله : (فَإِنْ طَلَّقَها) يعني الثلاثة : (فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ
مَرَّتَيْنِ
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في هود. وأجيب بجواز كون هذا القول وقع
مرتين
، المرة الثانية بعد إيمان بعضهم ، بخلاف المرة الأولى
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الْأَرْضِ
مَرَّتَيْنِ
وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً) (٤) (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ) : يعرب
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) : معطوف مجرور (قُلْ) :
مرت
بالآية وهي استئناف ثان (اللهُ) : مبتدأ مرفوع وخبره محذوف مفسر بما قبله أي
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يقتصر على البدل مع أن الوفاء إنما هو به لأن قصد الشىء
مرتين
أوكد ، كذا قرر شيخنا العدوى ، والمراد
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قوله : ٤٢ ـ خبير بنو لهب فلا تك ملغيا مقالة لهبيّ إذا الطّير
مرّت
الأصول العمليّة ـ الاستصحاب
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
، ______________________________________________________ فالمكلف يعلم إجمالا إما بوجوب الاغتسال عليه أو غسل مخرج بوله
مرتين
، وهذا العلم الإجمالي يوجب سقوط
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
. وحينئذ أيضا لا إشكال ولا خلاف في عدم مشروعيّة تقليده وعدم صحّة العمل بفتواه له حينئذ ؛ لجملة ما
مرّت
إليه
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. ومهمهين قذفين
مرتين
. اللغة المهمه القفر المخوف. والقذف البعيد من الأرض المتقاذف الأطراف. ويروى فدفدين
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المعلومات التي جمعها عن أهل البادية خلال عشر سنوات. ثم تحدث لا
مرتين
عن لاسكاريس ، وكيف التقى بالجنرال
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: (الطَّلاقُ
مَرَّتانِ
) (٢٢٩). الطلاق
مرتان
، مبتدأ وخبر ، وهذا الكلام فيه اتساع ، وتقديره ، الطلاق فى
مرتين
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
. والمعنى انكم يا بني إسرائيل ستحكمون
مرتين
، وتتخذون الحكم وسيلة للفساد الكبير الخطير الذي لا يقاس به أي
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: ومهمهين قذفين
مرتين
ظهراهما مثل ظهور التّرسين (٤) __________________ (١) النسا
40
41
42