Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تمن+هدى+القرآن
نتائج البحث : تمن+هدى+القرآن
عدد النتائج : ١٦٩٢
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
الرسولصلىاللهعليهوآلهوسلم، وقدبدّل حتى ندم قبل وفاته(٣)
وتمنى
أن لا يكون بشرا. __________________ ١ ـ صحيح البخاري
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
:
تَمَنَّ
الحَياةَ لِتُطيعَ لا لِتَعصِيَ ، فَلَأَن تَعيشَ فَتُطيعَ خَيرٌ لَكَ مِن أن تَموتَ فَلا تَعصِيَ ولا
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
قبل وفاته (٢)
وتمنى
أن لا يكون بشرا. أما الحديث الذي يقول : لو وزن إيمان أمتي بإيمان أبي بكر لرجح
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
انصرافا في الخطاب الحقيقيّ ، كما هو الحال في حروف الاستفهام والترجّي
والتمنّي
وغيرها على ما حقّقنا في بعض
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
والنهي من متعلقات مدخول الاستفهام
والتمني
والعرض وغيرها مثلا يؤخذ المقدر في زرنى أكرمك لفظ تزرني وفي لا
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
والتمنيات
الواقعة في
القرآن
مجازا ، لما عرفت من مطاوي الكلمات. ثم انّ من المفاهيم التي يتعلق بها الانشا
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، و «
التمني
» نحو : وددتك عندنا ، و «الإنكار» نحو : ما له عليّ حق ، و «النفي» نحو : لا بأس عليك ، و «الأمر» نحو
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
)(٢) الآية ، ثمّ يقول : اللهمّ إن كان في قضائك وقدرك أن
تمنّ
على أمّة نبيّك بظهور وليّك وابن بنت نبيّك
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
تُمنَّى
الواردون بأن يكونوا مكانكِ في سِمار مُسامِريكِ لينتفعوا غرائبَ كلِّ فنٍّ
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
«الذي يسميه النحويون جواب الفاء ، وهو ما كان جوابا للأمر والنهي والاستفهام
والتمنّي
والنفي والجحود
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
: شِقَّاهُ. وقولهم : لا تلتفتْ لِفْتَ فلان ، أى لا تنظر إليه. ليت لَيْتَ : كلمة
تَمَنٍّ
، وهى حرف تنصب
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
فخر الملوك كان قد أتى إلى منزله وبعد الفترة التى قضاها معه فى رياض الأمن والرفاهية ،
تمنى
أن يذهب إلى
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
أولى ، (واللفظ الموضوع له) أى :
للتمنى
(ليت) فإن لفظ ليت موضوع لنفس
التمنى
المتعلق بالنسبة فإذا قيل
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
لعدم كونها إيجادية (١) علاوه (٢) عما ترى تبادر مفهوم مصداق
التمنى
والترجى منها عند استعمالها مع
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
فى كلامهم وان ذهب السيد الى اطلاق
التمنى
على الهيئة المخصوصة وقسمة الالقاء بالمعنى المصدرى الى
40
41
42