Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف
نتائج البحث : تعريف
عدد النتائج : ١٣٥٩
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
................................................ ٨٣
تعريف
الأصول الحديثية الخمسة.................................................. ٨٥ في
التعريفات
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لغيره. وقد يقال : إضافة مالك إلى يوم الدين إضافة لفظية لا تفيد
التعريف
فلا يصح أن تقع الجملة وصفا
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فاما ان يقصد محض تعيين الطبيعة والاشارة اليها فهو
تعريف
الجنس ، واما ان يقصد به الطبيعة باعتبار
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يدلّ ترك صرفه على أنه فعّل ، لأنه إن كان أعجميّا فبعجمته
وتعريفه
، وإن كان عربيّا فقد يكون مع
تعريفه
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ولا
تعريف
، وكذا ما يوجد في موضوع خرب مدفونا لامن اثر أهل الزمان ، وعلى خلافه ما يوجد في الحرم
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ـ ٢٠. على ان لنا ان نقول ان لفظ «عولم» في التوراة جاء منكرا غير مقرون بعلامة
التعريف
وهي الهاء في
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الخبر. ولأنّ المخاطب غيره إمّا أن يعرّفه حال نفسه ، أو حال غيره ،
وتعريفه
حال غيره يكون بالخبر دون الأمر
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عنه وحديثهم ، ورواية المنسوب الى ذلك الراوي
للتعريف
بمركز كل شخصية في العلم ودرجة توثيقه
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
مصنّفه : هو فخر الشيعة وعماد الشريعة ، الغنيّ عن
التعريف
والتوصيف ، السيد جمال الدين
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
التعريف
ونية التملك عندنا ، وعند الشيخ أنه يدخل في ملكه بغير اختياره بعد حول
التعريف
، فيبتدأ الحول من
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
والحرف : ( ما دلّ على معنى في غيره ، نحو من وإلى وثمّ ) (١١) وهم يقصدون : أن (
التعريف
) أو
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
تعريف
ولا تقسيم ، إنما هو تفسير آية أو جمع لأحاديث ليس فيها ترتيب ولا تبويب ، فأما
تعريف
وأما تقسيم
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عن معناه الحقيقي والإشتقاقي ويراد به الأشياء المخصوصة ، كما قالوه في
تعريف
الطهارة باستعمال طهور
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
له ولآبائه وأسلافه وبالغ في المدح
والتعريف
، وعندما سمع الخطيب يقول في
تعريفه
(خادم الحرمين الشريفين
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
نفسه. الثالث ـ إنما قال ذلك عند من لا يعرفه ، فأراد
التعريف
(٢) بنفسه ، وصار ذلك مستثنى من قوله
40
41
42