Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترجمه+المیزان
نتائج البحث : ترجمه+المیزان
عدد النتائج : ١٦٤٤
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
، فشالت كفة
الميزان
، فتساوت الكفتان ، وتحقق قوله تعالى : (وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
عليهالسلام : «توزن الحسنات والسيئات في
ميزان
له لسان كفتان» (٣) ، قيل : تجعل الأعمال مصورة فتوضع في
الميزان
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ميّز
عنه) أى : عن الرأس ... ______________________________________________________ المتن
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
(٧) ـ
الميزان
إذا كان يوم القيامة وتحقّق الحشر في يوم الطامّة دُعي الناس للحساب ، فيتمّ وزن
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
، وقد أوثرت اللام هنا لقربها من لام سابقة في أصل
الميزان
، ولم يوضع الأصل الذي بعد ثلاثة بلفظه في
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الميزان
شيء أثقل من الصلاة على محمد وآل محمد ، وإن الرجل لتوضع أعماله في
الميزان
فتميل (٢) به ، فيخرج
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
والأئمّة عليهمالسلام لم يعصوا الله طرفة عين». قال : قلت : (وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الميزان
(إذا أصل) بعد ثلاثة (بقي (١) كراء جعفر) فقل وزنه فعلل (وقاف فستق) (٢) فقل وزنه فعلل. وإن
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كان إطلاقه شموليا. كما واتّضح أيضا أنّ
الميزان
لكون الشكّ شكا في الامتثال هو أحد أمرين أيضا
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ
وَالْمِيزانَ
بِالْقِسْطِ). فإن قلت : ما أفاد قوله تعالى
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
( وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
أَلاَّ تَطْغَوْا فِي
الْمِيزانِ
) ان ذلك تكرارا لا معنى له. وجوابنا ان وضع
الميزان
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والقسمة العادلة بذلك فقالوا : أفعال فلان موزونة وكلامه
بالميزان
، وانما يعنون. ان يكون هناك موازين في
موسوعة قرى ومدن لبنان : أ ـ باش
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
أبو
ميزان
ABUO MIZ N الموقع والخصائص قرية صغيرة في قضاء المتن قريبة من بكفيّا ، تقع على
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
(٦). __________________ (١) تأريخ مدينة دمشق ـ ابن عساكر ٤٢ : ٣٠٢ ؛ اسد الغابة ـ ابن الاثير ٦٩ : ١ ؛
ميزان
الاعتدال ـ الذهبي ٤ : ٣٩٨
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الصدقة ترجح فى
ميزان
العبد على جميع سيئاته ... ، ولحظة
الميزان
ينخلع منها فؤاد العبد وهو ينظر أ يثقل
40
41
42