نتائج البحث : تحفة+السفرة

عدد النتائج : ١٥٧٨

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

بالتيمم ، فقال : (وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

زُرَارَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ قُلْنَا لِأَبِي جَعْفَرٍ ع مَا تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

: «السفر حاصل غدا» ، وقولنا : «السفر غدا» لأنه هو والزمان متلازمان كما سلف ؛ فذكر الثانى كاف فى الدلالة على

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٥٠ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

قبل الميقات ، وفي السفر (١) إذا (٢) تعلق بهما النذر كذلك

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، وعلى هذا يجوز أن يكون ظرفا ومفعولا به على السّعة. (أَوْ عَلى سَفَرٍ) : في موضع نصب معطوفا على خبر كان

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

فی السفر الثانی : قرّبوا إلیَّ کلّ یوم خروفین : خروفاً غـدوةً وخروفاً عشیّة ، قرباناً دائماً لاحقاً

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

وغيرهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم عن أبي جعفر ع قالا قلنا لابى جعفر ع ما تقول فى الصّلاة فى السّفر كم هى

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

) ان محلا وان مرتحلا وان في السفر اذ مضوا مهلا (السفر) كركب (جمع سافر كصحب

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

رمضان خمسة أيّام فسافر وقلنا بعدم صحّة الصوم في السفر ، فإنّ السفر حينئذ مفوّت للواجب المضيّق فيكون سفر

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

مِنَ الصَّلاةِ) فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عزوجل (وَإِذا

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

رب طالب خير تزل قدمه ثم قال يسرك ان صليت الظهر في السفر أربعا قلت لا قال فهو والله ذاك (كما أن) بطلان

تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي

الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي

الشيخ علي المروّجي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(الفرع الثالث والثلاثون) لو علم بفوت صلاة ظهر أو عصر او عشاء في السفر لكن لا يعلم انها كانت قصرا

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

ركعات ، وثلاث الشفع والوتر ، وركعتان للفجر. وفرض السفر التقصير ، فالاتمام في السفر كالتقصير في

الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد

الشيخ الطوسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

عشرة ركعة في الحضر ، وفي السفر احدى عشر ركعة. الظهر اربع ركعات بتشهدين وتسليمة في الرابعة ، وفي السفر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تحفة+السفرة

تفسير المراغي

التّفسير

النّحو الوافي

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

التبيان في إعراب القرآن

نهاية الوصول إلى علم الأصول

إيضاح الفرائد

المدرّس الأفضل

أصول الفقه

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

عناية الأصول في شرح كفاية الأصول

الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي

رسائل الشريف المرتضى

الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تحفة+السفرة