نتائج البحث : تاريخ+اليم

عدد النتائج : ١٧٠٤

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

(س) ومنه الحديث الآخر «وكلتا يديه يَمِينٌ» أى أنّ يديه تبارك وتعالى بصفة الكمال ، لا نقص فى واحدة

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

الصفة ينقسم إلى ما هو المسمى وإلى غيره. قاعدة (٣) : كل يمين خولف مقتضاها نسيا أو جهلا أو إكراها فلا

سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ء مرتين ، أو عدل الفداء الثاني صياماً ، وبالله التوفيق . واعلم أن اليمين على وجهين : يمين فيها كفارة

كشف الرّموز

الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٢٤ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

كان اللفظ صريحا. ولا يمين للسكران ولا المكره ولا الغضبان إلا أن يكون لأحدهم قصد إلى اليمين. وتصح

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١٩ / تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:

شيء أنه كان حاصلا جدا ثم ظهر أنه لم يكن فقد قصد الإنسان بذلك اليمين المتصل تصديق قوله وربط قلبه بذلك

الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز

الوجوه والنظائر

أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

بيدك اليمنى. والوجه الخامس ؛ اليمين : «الملك (٥)» ؛ قوله تعالى فى سورة الأحزاب : (وَما مَلَكَتْ

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]فيالفقه

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

استكرهوا عليه. (١) واليمين التي لا تنعقد ، ولا كفارة فيها ، ما عدا ما ذكرناه ، مثل أن يحلف الإنسان على

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

وكانوا يقولون لما لا يعتدّ به من أولاد الإبل : لغو. وقد اختلف أهل التأويل في المراد من لغو اليمين الذي

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:

حنيفة في لغو اليمين أن الشافعي لا يوجب الكفارة في قول الرجل ، لا والله وبلى والله ويوجبها فيما

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٤ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

ءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ داخِرُونَ (٤٨)﴾ ثمّ لمّا هدّد

في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف

مرآة الحقائق

إسماعيل حقّي البرسويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الحجر الأسود ؛ فقد بايع الله ورسوله في مرتبة الشريعة ؛ فكذا من استلم يمين الإنسان الكامل ؛ فقد بايع الله

المسائل المنتخبة

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيالفقه

الصفحة : ٤٧٧ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

قال ( وحق الله ، أو بجلال الله أو بعظمة الله ) لم تنعقد اليمين إلاّ إذا قصد ذاته المقدسة

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

واليَمِينُ : القَسَمُ ، والجمع أَيْمُنٌ وأَيْمَانٌ. يقال : سمِّى بذلك لأنَّهم كانوا إذا تحالَفُوا

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

فيهما. وتدل كلمة : «يمين» فى المثال الأول على المكان ؛ لأن معناها وقفت السيارة فى مكان هو : جهة اليمين

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٥٥٦ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

كتبهم أردع لهم في بعض الأحوال ، جاز له أن يحلّفهم به. ولا يقع اليمين بالطلاق ولا بالعتاق ولا بالظّهار

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تاريخ+اليم

النّهاية

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

كشف الرّموز

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

الوجوه والنظائر

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

تفسير آيات الأحكام

تفسير الخازن

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

مرآة الحقائق

المسائل المنتخبة

الصّحاح

النّحو الوافي

النّهاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تاريخ+اليم