Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمعة \\\
نتائج البحث : الجمعة \\\
عدد النتائج : ١٧٠٦
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
اللسان ـ ربض ، ومطونا : مددنا ، والرحال :
جمع
رحل : مركب البعير والناقة ، والنسوع : حبال من جلود ، الواحد
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
فرسخ وجب الحضور مطلقا ولو بعد بأكثر ، فإن لم يزد على فرسخين وجب الحضور إذا لم يجد
جمعة
، وإن زاد استحبّ
محاضرات عقائدية
المستشار الدمرداش بن زكي العقالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الآية أنّ
الجمع
هذا قبل يوم القيامة ، وأنّ ( وَإلَيْهِ المَصِيرُ ) هو يوم القيامة ، يعني مرحلتين
للجمع
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ء : الآية ١٢]. ومنه :
الجمع
مع التقسيم ، وهو :
جمع
متعدّد تحت حكم ثم تقسيمه ، أو تقسيمه ثم
جمعه
؛ فالأول
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
سبحانه. حكومة قاعدة «
الجمع
مهما أمكن» على دليل القرعة ثمّ إنّ قاعدة
الجمع
حاكمةٌ على دليل
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
ء من تحت فالمعنى : يرى
الجمع
من المؤمنين
جمع
الكفار مثلي
جمع
المؤمنين. ومن رأى أن الخطاب لجميع الكفار
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
الواقف إتحافهم بالخلع خلعا فاخرة. تكون فى هذه
الجمعية
أشواق وشفافية وروحانية بما لا يمكن وصفه ، وتتولد
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
روسيا وإسبانيا ، وفيها ما صورته : إنّ
جمعيّة
سيئون الّتي تشكّلت في صهيون بعد الميلاد بمئة وخمسة وثلاثين
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الإشكال الخامس : لما ذا تعود الضمائر في الآية إلى
الجمع
؟ وكما تقدّم في الآية الشريفة أنها تقرر
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
أحمد علي مجيد الحلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
المقام ليلة
الجمعة
ويومها. أقول : روي لنا ، كما نقلناه في الباب الثاني من كتابنا هذا ، عن ابن أبي
الأذان بين الإصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
، ودعا للقائد جوهر ، وجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ، وقرأ سورة
الجمعة
والمنافقين في الصلاة ، وأذن
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
إبراهيم كان أمة ، والأمة
الجمع
، وهي كلفظ وكلمة مفرد كأن تقول جيش واحد وعلم واحد وأمة واحدة ، فمقام
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
النبض (٨) ، ومن اجل ذلك يجب اجراء ______________________ = المَسرَبة والمسوربة
جمعها
مسارب
الإمامة في القرآن والسنّة
امتثال الجحش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليهالسلام فلماذا جاءت بصيغة
الجمع
، بينما المخاطَب هو فرد واحد ؟ يجيبنا العلاّمة الزمخشري علىٰ هذا التساؤل
شرح دعاء كميل
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
( النقم )
جمع
« نقمة » ، كـ « نِعَم »
جمع
« نعمة » ، أصلها « نَقِمة » ـ بكسر القاف ـ وزان
40
41
42