Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التجريد في المنقط
نتائج البحث : التجريد في المنقط
عدد النتائج : ١٧٣٧
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٥٠٢ صفحة منها:
عشر ألف ألف درهم
في
سنة». قال الشيخ : توظيف الجزية
في
هذا الخبر لا ينافي ما ذكرناه : من أن ذلك منوط
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٩١٢ صفحة منها:
(١) ، وابنُ أَبي نَصْر البَزَنطيّ ، ( وابنُ __________________ (١) كذا
في
«ش» و «م» وكان اصلهما : بشاراً
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٦٢٤١ صفحة منها:
(٢) : فلا تقعدنَّ على زَخَّةٍ وتُضْمِرُ
في
القلبِ رَقْعاً وخيفاً همزة [ رَقَأ
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
مهيجة محمرة ولا يحصل هذا الفعل منها إلا بعد وضعها
في
الخل ؛ ولذا تقوم مقام الذراريح عند فقدها ، بل هي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
وفيه
تفليل وتأشير. وتقول : فُلَّتْ جيوشهم وثُلَّت عروشهم. وذهبوا فِلالاً وطاروا شِلالاً ؛ أي مفلولين
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
ساورتني ضئيلة من الرّقش
في
أنيابها السّمّ ناقع فرفع (٥) «السّمّ» بالابتدا
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
الجزيرة ثلاثة ملوك ، فالملك الأكبر منهم إذا مات قطع بأربع قطع وأحرق بالنار ، ورجاله يتهافتون خلفه
في
النار
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:
، وقال النجاشي : كوفي ثقة ، وضبط اسمه العلامة
في
خلاصته وقال : موسى بن أكيل بالياء
المنقطة
تحتها نقطتين
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٦٥٤ صفحة منها:
، والصَّرعان ، والقَرَّتان ، ابن الأعرابيّ : البارِدَةُ الرَّباحة
في
التجارة ساعة يشتريها ، والبارِدةُ الغنيمةُ
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
العرب ، بعضه
منقط
مائل الى السواد ، طيب الرائحة قابض
فيه
مرارة يسيرة ، وله قشر كأنه جلد. أجود أصنافه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٦٥٦ صفحة منها:
ذَرَّحْتُ الزّعفرانَ
فى
الماء ، إذا جعلت
فيه
شيئاً منه يسيراً. ثم يقال أحْمَرُ ذَرِيحىٌ ، كأنَّ الحُمرَة
الخراجيّات
السراج الوهّاج
الشيخ إبراهيم بن سليمان البحراني [ الفاضل القطيفي ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
على انها محياة وقت الفتح التزمنا ذلك ولا ضرورة ولا محذور
فيه
إذ طريان ما يمنع الحكم بسبب لاحق لا
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:
ناسخها بالكتابة من وسط اللوحة الأولى وأتمها
في
وسط اللوحة الأخيرة أيضا ،
وفيها
أكثر من ثلاثين غلطا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٤٨٧ صفحة منها:
. وأهل المدينة يسمّون الموضع الذى يجفَّف
فيه
التمر : مِرْبداً ، وهو المِسْطَحُ ، والجَرِينُ
فى
لغة أهل
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٥٢٨ صفحة منها:
أنواع كثيرة منها الأبيض والأحمر والأصفر والأخضر ، وكلها
منقطة
بالسواد ، قال
فى
اللسان : «قال ابن جنى
40
41
42