Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
دراسة في سند زيارة عاشوراء
جعفر التبريزي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء ١ ـ إذا اشتهر
خبر
ما ،
بمعنى
أنه نُقل في مصادر حديثية مختلفة وبأسناد متنوعة لأكثر من راوي ، فوصل إلى حد
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
الأخبار. وهو أعمّ من النبأ الذي هو
الخبر
المقيّد بكونه يبلّغ عن
أمر
عظيم أو خطير ، كما قيّده به الراغب
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:
وأما ان قلنا بأن
الخبر
كان حجة قبل نزول الآية والآية انما نزلت لبيان نوع من أنواعه
فالامر
أسهل ولا
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١١٥٥٢ صفحة منها:
الله يوم الجمل : إنّا داهنّا يوم الجمل في
أمر
عثمان فلا نجد شيئا أمثل من أن نبذل دماءنا فيه ، اللهمّ خذ
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم واقتصاره في الخروج من الصلاة عليه ، وذلك امتثال
للأمر
المطلق فيكون بيانا. وكذا فعل الصحابة
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٧٥١ صفحة منها:
: « كذا ضبطت هذه الكلمة في ل ، ب. والتعريف هنا
بمعنى
التعليم » (٢) ، ولم يتنبّه إلى معنى التعريف في
الخبر
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
تامّة
بمعنى
(شيء) موضعها الرفع على الابتداء ، والجملة بعدها ـ من فعل التعجب وفاعله المقدّر ـ
خبرها
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
وآخرون يعربونها : فقط : الفاء حرف زائد ، وقط : اسم فعل
أمر
أو مضارع ـ على خلاف بينهم ـ
بمعنى
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
قريش ان تهاب وتمدحا (٣) اى أحق
بالأمر
منها وأصبحت سيدها. وروى عن النبي صلىاللهعليهوآله
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
فلما دخل عليه «بسرّ من رأى»
أمر
بإحضار التّوزى وكان قد قال ، كما أسلفنا آنفا ، إن رجلا
خبر
إن
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٢٥٥ صفحة منها:
إلى الاطناب فيه ، وإذا ثبت ان إلى
بمعنى
مع دل على وجوب غسل المرافق أيضا على حسب ما تضمنه الفصل ويؤكد
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
تنافيها في المدلول. غاية
الامر
أنها تكون مقيدة لاطلاق الاية فتختص الوصية بالوالدين إذا لم يستحقا الارث
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
انه لم يجيء في عرف الكتاب والسنة المولى
بمعنى
الرئاسة افتراء على الكتاب والسنة فقوله تعالى (ذلِكَ
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
من الجمال المشهود الان أي أثر أو
خبر
، ای لو كان في العالم عنصر واحد أو طاقة واحدة لبقي العالم على
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
﴾ (٢) ﴿ عَلَيْكُمْ ﴾ .
بمعنى
خفيت عليكم ، كما يقول القائل : قد عمى علىّ خبرهم. وعمى علىّ أثرهم. أي خفى عنى الأثر
40
41
42