Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأمالي+الطوسي
نتائج البحث : الأمالي+الطوسي
عدد النتائج : ١٥٠٦
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
، وكان ينبغي أن يقصد بألا يفصل بين الهاء والياء ضمة نحو : تليها فإنه لا يجوز
الإمالة
؛ لأن الضمة فيها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
[ما يمال لمجاورة الممال مع خلوه من سبب
الإمالة
وما يمال من غير المتمكن] قال ابن مالك : (وقد يمال
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
فإن سأل سائل عن الكافرين فقال :
الإمالة
في ألف أو الكاف؟ فالجواب في ذلك : أن
الإمالة
لا تكون
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الأسماء ، فإِن كانت الألف منقلبة عن الواو نحو قفاً وعصاً ومالٍ وحالٍ في الأسماء لم تجز
الإِمالة
. وكذلك في
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
إمالة
(١) ، وقراءة الكوفيين
بالإمالة
إلا عاصما فإنه روي عنه اختلاف. قال أبو جعفر : لا وجه
للإمالة
في هذا
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
الأصل الخامس في
الإمالة
(١) اعلم أنّ
الإمالة
والتفخيم (٢) لغتان مشهورتان فاشيتان على ألسنة فصحا
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
إذا انكسر كغلاب أو سكن إثر الكسر (كالمطواع (٢) مر) فلا يمنع
الإمالة
. وفي شرح الكافية فيما إذا انكسر
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ملاحظات : ١ ـ
الإمالة
ظاهرة خاصة بالنطق فقط ، والكتابة العربية ليس فيها رسم يمثل
الإمالة
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
يضربها». وإن كان سبب
الإمالة
كسرة ظاهرة أو ياء موجودة ، وكان بعد الألف حرف استعلاء متصل أو منفصل
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
هذا هو السبب السّادس من أسباب
الإمالة
(١) ، وإنّما أخّره عنها لضعفه بالنّسبة لها. يعني : أنّهم
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
غير المعتل وأقوى" ذكر سيبويه
إمالة
ألف الحجاج وهي شاذة ؛ لأنه ليس فيها كسرة ولا ياء ، وكذلك
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مثل «درهما». وتمنع
الإمالة
ثمانية حروف هي الراء غير المكسورة ، وحروف الاستعلاء السبعة ، وهي
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
راجع : سألتموينها.
الإمالة
١ ـ تعريفها : هي ، في اللغة ، مصدر
أمال
الشيء : صيّره مائلا ، عدل
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
مفهومة من النظم وفهم منه أن الفصل إذا كان بغير ما ذكر لم تجز
الإمالة
. وما مبتدأ وهى موصولة وصلتها
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ء لبني تميم. قوله : " وإذا اضطر الشاعر قال الموارر إلى قوله : كان اللازم لهذه
الإمالة
إذ كانت الراء بعد
40
41
42