نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري

عدد النتائج : ١٧٠٢

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

: «فعلت كذا» فقد عبّرت عن إدراكى لذاتى. وإلا فمن أين أعلم أنى فعلت كذا ، لو لا أنى اعتبرت ذاتى أولا ثم

نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام

حمزه عندليبفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٩٧٩ صفحة منها:

انّي مذ كنت ، ابغضك ؛ قال الحسن : اعلم يا يزيد : انّ ابليس شارك اباك في جماعه ، فاختلط الماءان ، فأورثك

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:

. واعلم أن ما ذكره المصنف ليس على إطلاقه بل هو بناء على الغالب ، أو بيان بالنسبة إلى ذات المثلين مع قطع

تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]

تأريخ بيهق

فريد خراسان علي بن زيد البيهقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ٦٣١ صفحة منها:

نائب الوزارة ، وتصوف في آخر عمره وانزوى عن الأعمال السّلطانيّة وانقطع من الأشغال الدّيوانيّة».

النفس والروح وشرح قوامها

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:

الفصل الأول فى حب المال اعلم أن الآيات الكثيرة قد وردت فى مدح المال تارة وفى ذمه اخرى. أما

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ١٢٠٦ صفحة منها:

) الوجوه الثلاثة إلا أنه أعرب (قاصر) في حالة الرفع مبتدأ و (مأمور) فاعل سد مسد الخبر.

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:

التحتّم دون التخيير ، وما في الكنز من أنه قيل بأنه على التخيير أظنّه وهما نعم ذكر الراونديّ عن الربيع أنّ

« الفقهية والأصولية »

الرسائل التسع

آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتيانيفيالفقه

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:

. فاسدة ، حيث إنّ الملاحظة المذكورة وأن صارت داعية على الإقدام على الفعل الشّاق في حقّ بعض النّفوس ، إلَّا

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:

علامات المنافقين ، حيث خانوا في هذه الأمانة التي تحمّلوها في الظاهر ، واعلم أن لله تعالى أمانة في سمعك

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ١٥٩٧ صفحة منها:

) (٢) وقرأ «حفص» بالنون (٣) (مِنْ أَهْلِ الْقُرى) الأمصار ، لأنهم أعلم وأعقل من أهل البدو (أَفَلَمْ يَسِيرُوا

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:

له وبعدم تاثير الملك فيه. قوله (فى امكان التعبّد به عقلا) اعلم انّه ليس النّزاع فى المقام فى

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣١٠٦ صفحة منها:

طَغى) ـ ٢٤ ـ يقول إنه عصى ، فادعوه إلى عبادتي ، واعلم أنى قد ربطت على قلبه ، فلم يؤمن فأتاه ملك

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

: إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم والبيت من الكامل ، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب (يمن) ، وتاج العروس

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:

(٥) ، فإنك مترف قد أخذ منك الشيطان مأخذه ، فجرى منك مجرى الدم في العروق ، واعلم أن هذا الأمر لو كان إلى الناس

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:

. [ينظر : شرح المقرب ٢ / ٨٩٨] (١) م : وقولى : «فإن كانت تامة فهى للدلالة على الدخول فى الأزمنة المذكورة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري

التّعليقات

نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام

مراح الأرواح

تأريخ بيهق

النفس والروح وشرح قوامها

شرح أبيات سيبويه

آيات الأحكام

الرسائل التسع

تفسير التّستري

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

تفسير مقاتل بن سليمان

الإيضاح في علوم البلاغة

وقعة صفّين

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري