Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : استقرض يهودي
نتائج البحث : استقرض يهودي
عدد النتائج : ١٣٩٢
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: ( قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ ). وقوله سبحانه وتعالى حكاية عن قول
اليهود
والنصارى : ( وَقالَتِ
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
اليهود
بموسى وعيسى ومحمّد ـ صلىاللهعليهوآله وعليهما ـ ، وفي «الضالّين» كلّ إفراط وغلوّ ؛ إذ المفرط هو
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، وتبعد عن جازان مقدار (٩٥ كم). (المعجم الجغرافي ١ / ٢٥ و ٤٣) : ١٥٧ بيعة
اليهود
: كانت فيما يعرف اليوم
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
دية
اليهودي
والنصراني والمجوسي قال : هم سواء ثمانمائة درهم (١). وجعلها أبو علي أربعة آلاف درهم [ لمن
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: كما خطّ الكتاب بكفّ يوما
يهوديّ
يقارب أو يزيل (٢) (الثانية) الفصل بفاعل المضاف
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ ) قال : لا
يهودية
ولا نصرانية ( يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ ) قال : يكاد ذلك العلم
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قديما كنيسة
لليهود
ثم جعل مسجدا ، ويعرف بمسجد ابن الشهرزوري ، لأنه كان يجلس به رحمهالله تعالى للوعظ
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. ففصل. وقال آخر : (٩) كما خطّ الكتاب بكفّ يوما
يهوديّ
يقارب أو يعيد أي
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ولا الضالين؟ قال : هم
اليهود
والنصارى ولم يجب فى هذا (٢) وعن محمد الحلبى قال سألت أبا عبد الله
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) كما خطّ الكتاب بكفّ يوما
يهوديّ
يقارب أو يزيل وهذا لا يكون
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. والهُودُ :
اليهود
. هَادُوا
يَهُودُونَ
هَوْداً. وسميت
اليَهُود
اشتقاقا من هَادُوا ، أي : تابوا ، ويقال
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ذلك النقل. أما
اليهود
فلأن بختنصر قتلهم حتى لم يبق منهم إلا عدد يسير دون عدد التواتر. وأما النصارى
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
هاشما فاقام بصفورية وزنى باماء
يهودية
ولها زوج
يهودي
فولدت ولدا على فراش
اليهودي
فاستلحقه امية مع ان
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
روي أنّ عبد الله بن سلام كان بينه وبين
اليهود
محالفة فلمّا أسلموا قطعت
اليهود
محالفته وتبرّءوا منهم
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
زيد بن علي عليهماالسلام : معنى هادوا : تابوا. وهدنا إليك : تبنا إليك. والصّابئون : قوم من
اليهود
40
41
42