Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أحكام الوقف
نتائج البحث : أحكام الوقف
عدد النتائج : ١٦٦٤
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ءِ حِينَ ويقول
الوَقْفُ
ولَا الابتداءُ تَحِينَ مَنَاصٍ ويحتَجُّ بأن المعْرُوفَ فى كلام العرب لَا ولا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
: «إيها» و «واها». وشبهت «إذن» بمنون فأبدلت نونه فى
الوقف
ألفا. (ص) ذو القصر والتّنوين فيه
القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وإن كان بحيث ليس بتام بحيث يكون شدة ارتباط بينه وبين ما بعده
فالوقف
قبيح
كالوقف
بين (بِسْمِ اللهِ
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الوقف
الأكثر في
الوقف
إبدال التنوين بعد فتح ألفا ، كرأيت زيدا ، وواها ، وحذف ما ليس بعد فتح بلا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
إذا كان الاسم مما ينون مثله وبعض العرب يقول في
الوقف
: هذا أفعى وحبلى وفي مثّنّى مثنّى فإذا وصل صيرها
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
الجهة التي نحن فيها ، فلا تكون اليد على
الوقف
أمارة على طرو مسوغات بيع
الوقف
. فان قلت : ما الفرق بين
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
اجود لأقوام وان ضننوا ومن العرب من يثقّل الكلمة إذا
وقف
عليها ولا يثّقلها في الوصل فاذا كان في
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فإنّه لمّا قتل
وقف
عليه وقال : « قتل الله قوما قتلوك ، ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، اشتَقُّوه من اسم الله تعالى. قال الله تعالى : ( اللَّاتَ وَالْعُزَّى )(٢). قال الكسائي :
الوقف
عليه بالها
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
الاجتزاء؟ سبب ذلك أن
الوقف
الجائز بعد (هَدانِ) يسوّغه وجود حركة قصيرة ؛ ولو كانت طويلة ، لما حسن
الوقف
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
) اسْتَوْقَعَهُ اسْتَوْقَعَهُ = تَوَقَّعَهُ ، ولكن « تَوَقَّعَهُ » أكثر استعمالا.
وَقَفَ
يَقِفُ ) وُقُوفاً كان
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الوقف
فوقف منهم بغير ألف حمزة وخلف وحفص ورويس وقنبل من طريق المصريين والبزيّ وابن ذكوان. ونقل أبو
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
له الورثة : إنما لك النصل(٥)؟فقال عليه السلام : السيف بما فيه له(٦). ١٦٨ باب
الوقف
(٧)
الوقف
على
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
على
الوقف
ولكن نحتمل تغييرها واما ان نحتمل الانتقال إليها من ابتداء الأمر بحصول مجوز للانتقال
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الوقف
المطلق ، قيل : عليه
الوقف
، وقيل : سكوت مع التنفس ، أنظر : ط ، وهو رمز تجويدي. قفه
40
41
42