Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +إزالة+النجاسات+بشئ+من+المائعات،+سوى+الماء+المطلق
نتائج البحث : +إزالة+النجاسات+بشئ+من+المائعات،+سوى+الماء+المطلق
عدد النتائج : ١٧٠١
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٦٠٣ صفحة منها:
ج ٢ ص ١٥٥ م ٧٤). المصدر اسم
ما
سوى
الزّمان
من
مدلولى الفعل ؛ كأمن
من
أمن
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١١٢٢ صفحة منها:
](٤) بإحصاء
ما
في بيوت المال
سوى
ما
عزلنا
ما
لا بد
منه
فكان
من
الورق أربعمائة ألف بدرة يكون فيها ألف ألف ألف
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٠٩٦ صفحة منها:
الدنيا التى لا تدع شيئا إلا
ما
سوى
إلا
ما
سوى
الله. اللهم يسر.
من
خواص أحجار مصر ثمة حجر لامع يضرب
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨٤٣ صفحة منها:
الصواب الموافق لما في عيون الأخبار ، وفي نسخة طهران
من
فرائد السمطين : «وأشرف أمر إهلاك
بالسوية
على
ما
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
، وقد تكاتف عليهم
سو
ء
ما
فعلوا. وخلاصة
ما
يستنبط
من
التشبيهين أنهم فى حيرة يطلبون
ما
ينجيهم فلا يجدونه
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
أن تقول : أسكنتك داري حولا إلا
ما
شئت ، أي
سوى
ما
شئت ، ولكن
ما
شئت
من
الزيادة عليه. وقيل : الاستثنا
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
الذي يرغب فيه ولا يرغب عنه ، ولا يصحّ أن يعتقد في حقّه ، ولا في حق نظرائه
من
النّبيين والمرسلين
سوى
ما
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
متعلقان بمحذوف حال
من
لفظ الجلالة. وشكراً مفعول
مطلق
لفعل محذوف تقديره أشكر شكراً ـ معطوف
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٩٣٤ صفحة منها:
خصّصه
من
الأمر المضاف إلى شيء آخر ، وذلك كما يقول الفقهاء : إن
الما
ء
المطلق
يصح سلبه عن المضاف ، إذ يصح
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
آلائه جار ومجرور متعلقان بالمصدر أيضا قبله. يحب فعل مضارع مرفوع لتجرده
من
الناصب
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
من
حركات وأحوال ، وكل
ما
بين الله وبين العالم
من
صلة أنه هو مبدأ حركته وحتى هذه الحركة ليست فعلا
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٨٨١ صفحة منها:
محفوظ الوحدة الشخصية للصورة
المطلقة
وللاستعداد
المطلق
بنفس شخصية ، باق
من
أوّل العمر إلى آخر الأجل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٤٤٢٠ صفحة منها:
(٨) : «سَوَاسِيَةٌ كأسْنَانِ الحِمَارِ». والسَّوَاسِيَةُ : القَزَمُ القِصَارُ
من
الناسِ.
وسَوِيَ
ـ نادِرَةٌ
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٤٨١ صفحة منها:
والإثبات. ب ـ
ما
قبل (غير
وسوى
) ونوعه
من
حيث التفرغ وعدم التفرغ ، أى : وجود المستثنى
منه
وعدم وجوده ، وهو
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١١٧١ صفحة منها:
حيان بقوله : (
سوى
طلل) و (
سوى
ليلة) ، وهما نكرتان.
ومنها
(عند) وهي لبيان كون مظروفها حاضرا حسا أو
40
41
42