نتائج البحث : يريد وما جعلنا القبلة التي كنت عليها

عدد النتائج : ١٧٠١

الإستصحاب القسم الأوّل

فرائد الأصول

الشيخ مرتضى الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٢٦١٦ صفحة منها:

ريب أنّ المراد باليقين والشكّ في قوله عليه‌السلام في صدر الصحيحة المذكورة : " لأنّك كنت على يقين من

بداية الوصول في شرح كفاية الأصول

بداية الوصول

آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٣٥٢٠ صفحة منها:

______________________________________________________ قوله عليه‌السلام لانك كنت على يقين من طهارتك)) هو ((اليقين بالطهارة)) الذي كان ((قبل ظن الاصابة)) ولازم

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:

يريد أن يجيب العواذل بقوله : نعم إني قد علاني الشيب وكبرت سني ، ولا أزال على ما كنت عليه في أيام الشباب

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٥٢٧١ صفحة منها:

. وعليه فقوله عليه‌السلام : «لأنك كنت على يقين من طهارتك» ينطبق على الاستصحاب ، فالاستدلال به من هذه الجهة

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٢٢٦٠ صفحة منها:

فشككت احتمالين : أحدهما : أن يكون المراد منه هو اليقين بطهارة الثوب من قبل ظن الاصابة أو لأنك كنت على

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ١١٧٥ صفحة منها:

يكون المراد من اليقين في قوله عليه‌السلام : لأنك كنت على يقين من طهارتك ، اليقين بالطهارة قبل ظن

الأصول العمليّة ـ الاستصحاب

دروس في مسائل علم الأصول

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٢٥٢٢ صفحة منها:

(١) الاولى ما ذكر عليه‌السلام بعد سؤال زرارة «ولم ذلك» من جوابه : «لأنك كنت على يقين من طهارتك وشككت فليس

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ١٠٠٦ صفحة منها:

: ( لأنك كنت على يقين من طهارتك ) اليقين بالطهارة قبل ظن الإِصابة كما هو الظاهر ، فإنه لو كان المراد منه

اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة

اُصول الفقه

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٢٨ / تم العثور في ٦٤٨ صفحة منها:

؟ قال : «لأنّك كنت على يقين من طهارتك ثمّ شككت ، فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشكّ أبدا». قلت

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ١٧٢٢ صفحة منها:

انّك كنت على يقين سابق وشكّ لا حق ، كلا انّ هذا لا معنى له فإنّ زرارة لم يكن له شكّ بل

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٤٢٨ / تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:

المضروبة ليسلم من الإلزام بأحدهما. وقد يدّعي تأخّره على وجه لا تتمّ الأربعة المضروبة لئلّا يُلزَم إذا جعلنا

البراهين الجليّة

السيّد حسن الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٧٤٠ صفحة منها:

قولاً لا بدّ أن يقع على الصفة التي قال ، وكنت أرسل له الناس يشاورونه عن أحوالهم فما كان قطّ يحوجهم إلى

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٢٦٩٧ صفحة منها:

قوله مجرى قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من كونه حجة على العباد ، إنّما يريد ذلك وما أحسن قوله

الفائق في غريب الحديث

جار الله محمود بن عمر الزمخشريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:

أراد ليتني في نُبُوّته شابٌّ أقوى على نُصرته ، أو ليتني أدركتُها في عَصْر الشّبيبة ، جذع حتى كنتُ

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:

فى قوله عليه‌السلام) لانك كنت على يقين من طهارتك) وهو صريح فيما ذكره المصنف من ان التعليل بامر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يريد وما جعلنا القبلة التي كنت عليها

فرائد الأصول

بداية الوصول

شرح شذور الذّهب

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

البداية في توضيح الكفاية

حقائق الأصول

دروس في مسائل علم الأصول

كفاية الأصول

اُصول الفقه

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

البراهين الجليّة

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الفائق في غريب الحديث

نهاية المأمول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يريد وما جعلنا القبلة التي كنت عليها