نتائج البحث : ولا تُقبل صلاة الا ان يُذكر فيها محمدٌ وآل محمد

عدد النتائج : ١٧٠٢

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:

باب الواو وأمّا الواو فأبدلت من ثلاثة أحرف ، وهي الهمزة والألف والياء. إلّا أنّ يذكر هنا إبدالها

تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل

تاريخ اربل

شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ١٦٧٨ صفحة منها:

ب) الوالي محمود بن محمد الحراني ، الا ان ابن الفوطي (معجم ٢ / ١١٦٥) ذكر ابا القاسم محمود بن عبد الله الملقب

إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:

. (أُولئِكَ) المانعون (ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ) من المؤمنين أن يبطشوا بهم ويفتكوا

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغداديفيالطّب

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:

تمساح (٢٣٤) : ينبغي ان يذكر في باب الزاي. الا ، انا اوردناه هاهنا لجلده قبل ان يحرق جلده. فقد نفع

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٢٥٢٨ صفحة منها:

الأمور كذلك فالمناسب للقسم الاول ـ اعنى الوصل والفصل ـ ان يذكر في الباب الأول اعنى باب الاسناد ، كالتأكيد

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٩٥٥٤ صفحة منها:

في القلب إلا بواسطة الملائكة ، فقلب كهذا لا يقذف فيه النور. وقال ولست أقوال إن المراد من الحديث بلفظ

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٠ / تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:

:................................. ٣٠٦ ومن السورة التى يذكر فيها محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهى كلها مكية

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:

........................................... ١٤٤ ٤٧ ـ السورة التي يذكر فيها محمد............................................... ١٤٥ ٤٨ ـ السورة

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

ء والخبر ، إلا أن البيت لمّا لم يذكر في أوله السب لم يجز أن يخفض كليبا ؛ لأنه يبقى يسبني معلقا بغير شي

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٢٥٠٠ صفحة منها:

: (الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ) (٢) و (عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) (٣) إلا أن هذا اللفظ لا يذكر في حق

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:

قبل الشّروع اعتذارا عن ذكره في قسم الأسماء ، من حيث كان حقّه (٤) أن يذكر في المشترك ، لأنّ المشترك

الجزءان : السابع عشر والثامن عشر

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ٦٩٠٢ صفحة منها:

: (وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) معطوف على قوله تعالى : (تُرْفَعَ) أي أذن الله أن ترفع ، وأذن أن يذكر فيها اسمه

معاني القرآن

أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:

(وسعى فى خرابها) [الآية ١١٤] فهذا على «منع» و «سعى» ثم قال (اولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين

العدّة في أصول الفقه

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:

القائل : «محمد بن عبد الله ومسيلمة صادقان أو كاذبان» ينبغي أن يكون كذبا ، لأنه في الحالين جميعا ليس مخبره

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:

لذكر ما يشعر به قبل نعم وبئس وشمل ذلك صورتين الأولى أن يذكر فى الكلام الذى قبل نعم متصلا بها كالمثال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ولا تُقبل صلاة الا ان يُذكر فيها محمدٌ وآل محمد

الممتع في التّصريف

تاريخ اربل

إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار

المدرّس الأفضل

تفسير التّحرير والتّنوير

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

تفسير التّستري

العلل في النحو

المطالب العالية من العلم الإلهي

الإيضاح في شرح المفصّل

التّفسير القرآني للقرآن

معاني القرآن

العدّة في أصول الفقه

شرح المكودي

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ولا تُقبل صلاة الا ان يُذكر فيها محمدٌ وآل محمد