Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الولاية لغة واصطلاحا
نتائج البحث : معنى الولاية لغة واصطلاحا
عدد النتائج : ١٧٠٠
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
لتمام السياق
ولا
يتم
المعنى
بدونها وهي من نزهة القلوب : (١٤٣). (٢) قطع بالأصل. والزيادة لازمة لتمام
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٩٣٤ صفحة منها:
مخالفة الظهور الحالي للمتكلم ، بل هي ذات نكتة أعمق من ذلك ؛ ولهذا لا يقع في أية
لغة
ومحاورة ،
ولا
يكون
نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب
نعم لقد تشيّعت
محمّد الرصافي المقداد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
عليهالسلام من بعده ، أن يكون عليّ ربّاً ،
ولا
فهم المسلمون منه ذلك ،
المعنى
لأنّه يستلزم الكفر ،
ولا
كان
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
الاحيان. اذ يتطاحن شعبان فيتبادل المنتصرون والمنهزمون الافكار والعادات والاخلاق
واللغات
والاداب (١). لقد
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
اللغة
ولا
أخطئ فى واحدة من القياس» (٢) ويدل دلالة واضحة على اتساعه فى القياس ما قاله عنه ابن جنى فى
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
: لا يعلم بالأندلس أشدّ اعتناء من هذا الرجل
باللغة
،
ولا
أعظم تواليف ، تفخر مرسية به أعظم فخر ، طرّزت
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
تعريض يكرهه المواجه ممّا ليس بقذف
لغة
ولا
عرفا ، إلّا أن يكون المقول __________________ (١) قاله
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
أجر مائة شهيد» (٢). وأنت خبير بأن تفسير عاشورا بالبكاء والتباكي لا يوافق
اللغة
ولا
العرف وينافي
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
سبأ : (ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا) ، فهل (الباء) فيها زائدة؟ وليس من التجديف على
اللغة
،
ولا
على
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
(٥)
ومعنى
العالم
ولا
معلوم ،
ومعنى
الخالق
ولا
مخلوق ، وتأويل السمع
ولا
مسموع (٦) ليس منذ خلق استحق
معنى
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
قصدا في الوضع ،
ولا
أصلا. ولكنّه من
لغات
تداخلت. أو يكون كلّ لفظ مستعملا لمعنى ويستعار لشيء آخر ، ثمّ
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
العربية الفصحى من التعميم إلى الخاص ، فإن
معنى
النبر في
اللغة
الارتفاع ، فالمنبر على هذا آلة الرفع ، أو
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:
معنى
الربوبية إذ لا مربوب وحقيقة الالهية إذ لا مألوه
ومعنى
العالم
ولا
معلوم
ومعنى
الخالق
ولا
مخلوق
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
خاشعون متواضعون لا يمنون
ولا
يتكبرون ويكون هذا
معنى
قوله (راكِعُونَ) دون ما ذهبتم إليه من أن يؤتى الزكاة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
الآخر في المثلين أن بيّن أهل الحجاز في الجزم فقالوا اردد
ولا
تردد وهي
اللغة
العربية القديمة الجيدة وليكن
39
40
41