Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجتبى+الكعبي
نتائج البحث : مجتبى+الكعبي
عدد النتائج : ١٤٨٣
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والنسائي
المجتبى
وابن ماجة ، وقد أجزته بذلك وبجميع الكتب المذكورة وغيرها من كتب الحديث وغيره ، كما هو مذكور
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ماذا له من شرف تثنّى ابن الرضى الحسن سبط
المجتبى
خير الورى جدا وأما وأبا
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
دهري استرفد [٨١ أ] فكن كاسمك
المجتبى
إنه لطبق مسمّاك إذ يورد ولا
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
محمدا عبده المصطفى ، ونبيه
المجتبى
، ورسوله المرتضى). ش : الاصطفاء والاجتباء والارتضاء : متقارب المعنى
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الله التي تهلل بها وجه الايمان ، وهلل بها من أهله كل لسان ، وجاءت بحمد الله حلوة
المجتبى
، حافة بالنصر
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حيلة أهل التجربة على قرب المدة ، وألقى الله عليه محبة منه (٨) ، فهو مقبول
مجتبى
، ومحبوب مصطفى ، يحكم
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الشامية ـ دمشق ، بيروت ـ ١٤١٠ ـ الطبعة الأولى ـ تحقيق : مشهور حسن محمود سلمان. ١٢٧ ـ
المجتبى
من السنن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
من الميزان. كظا : كَظا لحمه يَكْظُو : اشتدَّ ، وقيل : كثر واكتنز.
كعب
:
الكَعْبُ
: العظمُ لكل ذي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
مقلوبه : [ ك ع ب ] *
الكَعْبُ
: كلُّ مَفْصِلٍ للعظام.
وكعبُ
الإنسان : العَظْم الناشِزُ فوق
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بالكعب
أيضا. اعلم أنّ أصحاب الجبر والمقابلة يسمّون العدد المجهول شيئا ، ومضروب ذلك العدد المجهول في نفسه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
مذهباً. وقال ابن المظفَّر :
الكعب
: العظم لكلِّ ذي أربع.
وكعب
الإنسان : ما أشرف فوق رُسغِه عند قدمه
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ذلك
الكعب
:
كعب
الرجل. وعن الغريبين والنهاية (٢) : كلّ شيء علا وارتفع فهو من
كعب
، وبه سمّيت
الكعبة
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
ء متساوية إلى
الكعبة
، فيتعين والحالة هذه التيامن أو التياسر في طرفي هذه البلاد لطلب جهة
الكعبة
. وأما إذا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
وروي : ( لو تركُوهُ عاماً واحداً لم يُنظَروا ) (١). ( وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى
الْكَعْبَيْنِ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
السويق ثم ترويه.
كعب
:
الكَعْب
: العُظَيْم لكل ذي أربع ،
وكَعْب
الإنسان : ما أشرف فوق رسغه عند قدمه
39
40
41