Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قتل اصحاب الاخدود
نتائج البحث : قتل اصحاب الاخدود
عدد النتائج : ١٦٩٠
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المنخر ثم يسير في خط متعرج معقد حيث يتوزع إلى عدة أقسام ويصل إلى المركز الشمي الكائن في
الأخدود
العميق ما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
، ١٢٤ أخثال : ١٠٤٣ ذوأخثال : ١٢١ ، ١٠٤٣
الأخدود
: ١٢١ الأخراب : ١٠٨ ، ١٢١ الأخراس : ١٠٢ ، ١٢١
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
بغَموسٍ أو ضربةٍ
أُخدودِ
(١) ويقال للأمر الشديد الذى يغُطّ (٢) الإنسانَ بشدّته : غَموس. قال
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
فيها مثل
الأخدود
. (٤) السدرة : شجرة النبق.
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
(٢) : لدى كل
أخدود
يغادرن دارعا يجر كما جر الفصيل المُقَرَّع وهذا على السلب لأنه
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بِغَمُوسٍ أوْ طَعْنَةٍ
أُخْدُودِ
أبو عمرو : الصَّرَدُ الطَّعنُ النافذُ ، وقد صَرِدَ السهمُ يصردُ
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الحديثة والهجر القديمة موضع
الأخدود
، وأما سوائل جوف همدان فقد ذكرنا أعراضها الكبار والصغار مثل ذرار يصب
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
. خ ش ع وخشعت : ٢١٦. خ د د
الأخدود
: ١١٩. خاشعين : ٢١٦
اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
المأثور : ٢ | ٧١. (٢) قعس ومنه حديث
الأخدود
« فتقاعست أن تقع فيها » تقعس أي تأخر ومنه حديث الزبرقان
البرهان على عدم تحريف القرآن
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ومنه حديث
الأخدود
«فتقاعست أن تقع فيها» تقعّس : أي تأخر ومنه حديث الزبرقان «أبغض صبياننا إلينا الأقيعس
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. [ عمرو بن ميمون ] ص / ١٨٥. الآية (٣١) : في قوله : ( وَماءٍ مَسْكُوبٍ ) قال : أنهارها تجري في غير
أخدود
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
لذة الأبرار في العقل والقرآن. * * * فصل في أنهار الجنة أنهارها في غير
أخدود
جرت
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
أخدود
إن تغد من منقلي بقلان مرتحلا يرحل عن اليمن المعروف والجود انتهى
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
الخَدَمتين. التَّذبذب : الاضطراب. [خدد] : مسروق رحمه الله ـ أَنْهَارُ الجنَّة تَجْري في غير
أُخْدود
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
اخدود
؛ وهو الشقّ في الأرض. (٢) ـ الفجاج : جمع فجّ. وهو الطريق الواسع ؛ وقد يستعمل في متّسع الفلاة
39
40
41