Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عمارة+مرقد+العس
نتائج البحث : عمارة+مرقد+العس
عدد النتائج : ١٥٥٠
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قوله تعالى : (
وَعَسى
أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) ، (١) فيكون المصدر المؤوّل
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
هـ ـ (
عسى
) فعل لازم تام ، وهناك (من) حرف جر محذوفة قبل (أن) المصدرية ، والتقدير : (
عسى
الله من أن
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
السابع : «
عسى
زيد قائم» حكاه ثعلب ، ويتخرّج هذا على أنها ناقصة ، وأنّ اسمها ضمير الشأن ، والجملة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
حرف الجر من" أن" لطوله على ما ذكرت لك. وأما
عسى
فإنها موضوعة لفعل يتوهم كونه في الاستقبال
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
فيكون كقولهم تسمع بالمعيديّ لا أن تراه ، قوله : «
وعسى
أن يخرج زيد» ، اعلم أن من ذهب إلى أنّ «أن» مع
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وعلى لغة الحجاز لا ضمير في «
عسى
» و «أن يقوم» : في موضع رفع ب «
عسى
». وتظهر فائدة ذلك في التثنية
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
زيادة وتفصيل : إذا وقعت «
عسى
» ومثلها : «اخلولق» و «أوشك» بعد اسم ظاهر مرفوع (١) وليس بعدها فى
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
[علّة إدخال أن في خبر
عسى
] فإن قيل فلم أدخلت في خبره أن؟ قيل : لأنّ «
عسى
» وضعت لمقارنة الاستقبال
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
عسى
أن تأتي تلك الطريق بشرّ ، والبأس مصدر وجمعه أبؤس ، وقيل : لا يجوز أن يكون أن مع الفعل خبرا
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
. واعلم أنّ (
عسى
) إنما منع التصرف ، لأنه تضمن معنى (لعلّ). فلما دل على معناه ، وتضمنه ، وهو الطمع ، فمنع
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(و) تقول على الاستعمال الآخر (
عسى
أن يخرج (١) زيد) بأن يذكر مرفوع فقط ، هو ما كان منصوبا في
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بـ «أن» ، لأنّ الفعل الذي بعدها للحال و «أن» تخلّص للاستقبال. وهذه الأفعال كلّها متصرّفة إلّا «
عسى
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عسى
الصديق أن يعود :
عسى
: فعل ماض جامد من أفعال الرجاء يدخل على المبتدأ والخبر ، فيرفع الأول اسما
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
اختصّت «
عسى
» من بين سائر أفعال هذا الباب بأنها إذا تقدم عليها اسم جاز أن يضمر فيها ضمير يعود على
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ويعرب إعرابه. (انظر جمع المذكّر السّالم ٨).
عسى
: هي فعل غير متصرّف ، ومعناه : المقاربة على سبيل
39
40
41