Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صحن+خلي
نتائج البحث : صحن+خلي
عدد النتائج : ١٣٣٧
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
خلة
خازن : [Khallat Khazin] كانت تتبع ناحية (الريحان) وبعد إلغائها ألحقت بمركز جزين ، وهي عنها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ما كان ينبغي له مع ذكرها (٥) وقالوا ـ في العشر وأخواتها ـ :
خلون
، وبقين ؛ لأنّ مميزها ـ في التقدير
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
غيرك. وأما قوله : لا نسب اليوم ولا
خلّة
(٢) __________________ (١) لم أر من نسبه إلى قائله ولا من
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بالوسائل التالية : ١ ـ العسل
والخل
: يضاف ملعقة عسل نحل وملعقتان من
خل
التفاح إلى فنجان ماء دافىء ، ويؤخذ
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
__________________ الشاهد فيه : قوله «ولا
خلة
» حيث نصب على تقدير أن تكون «لا» زائدة للتأكيد ، ويكون «
خلة
» معطوفا بالواو على
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عن الصادق عليهالسلام قال : إنا نبدأ
بالخل
عندنا كما تبدؤن بالملح عندكم ، فإن
الخل
يشد العقل
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ورسوخه فيها ؛ فكأنه أراد بالخِلِّيفى كثرةَ جَهْده في ضبط أمور الخلافة ، وتصريف أعِنّتها. [
خلى
] : رفع
فقه الحضارة في ضوء فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ذلك أن زجاجات هذا
الخل
موضوعة في الرفوف الخاصة
للخل
، ولم يحدث مطلقاً أن يوضع ضمن الرفوف الخاصة
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لما تتألف منه
خلية
الدم البيضاء ، علنا نتفهم في العمق معا بعد المعنى العلمي في قوله تعالى (وَنَفْسٍ
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
إلّا إليه ، و «
الخلّة
» : الصّداقة ، لأن كلّ واحد يسدّ خلل صاحبه ، و «
الخلّة
» بفتح الخاء : الحاجة
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الأفعال والخلال فبينهما عموم ، إذ كلّ فعل
خلّة
، أي خصلة وصفة ، وقد لا تكون
الخلّة
فعلا.
والخلّة
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الى هذه القاعدة وانطباق هذه القاعدة عليها فهي على انحاء : لانها تارة تكون بحيث لو
خلي
الفعل وطبعه
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(٢) إذا باع الخنزير بعنوان أنّه شاة ، والخمر بعنوان أنّها
خلّ
، فبان الخلاف
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(١) لان قولنا ان إبراهيم خليل الله فانما هو مشتق من
الخلة
(٢)
والخلة
انما معناها الفقر والفاقة وقد كان
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بوجه البتة. يقال حمّله أعباء النبوة ، وطالبه بأحكام
الخلّة
، وأشد بلاء له كان قيامه بشرائط
الخلة
39
40
41