Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح اللمع
نتائج البحث : شرح اللمع
عدد النتائج : ١٦٣٢
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
(وَإِنَّ اللهَ
لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ) بالنصرة والمعونة في الدنيا ، وبالثواب والمغفرة في العقبى. كلمة في
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فالاستعارة «تصريحية». ٢ ـ وقال الشاعر في وصف مزين : إذا
لمع
البرق في كفه أفاض على
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
دُرِّيٌ) تضيء كأنّها الزّهرة في
لمعانها
وتلألؤها (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) كثيرة المنافع
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أعلام البلاغة الفنية. ولعل من أوائل
اللمع
البيانية عند الجاحظ قوله فى « الحيوان » : [ باب آخر فى
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
شمس الدين يحيى بن الحسن الأسدي الربعي الحلّي [ الحافظ ابن البطريق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لمع
كلام النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ وكلام الائمة عليهم السلام قال : في
لمع
كلام الامام الزكي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
ثناياها وغابت بسرعة ، كما
لمع
الغمام بلمعان البرق. وغاب البرق بسرعة. واكتل اكتلالا :
لمع
لمعانا واللوائح
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
٦٤٠ ، ولكن هذا غير صحيح ، إذ ذكر عبد الحميد حسن نقلا عن «
اللمعة
الشهية» أنه توفي سنة ٧٠٨ ، كما ذكر ذلك
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
منكبك الأيسر
لمعة
بيضاء فأوضحها لنا فان كان بك فانت هو. فأوضح منكبه فاذا
اللمعة
فابتدراه يقبلانه وقالا
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الآخر عند إدراكه ،
ولمعان
وظهور للبرق لا أمر مغاير له منفصل عنه ، كذا سناء الله ظاهر بنفسه وهويّته مظهر
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
(٥) قصدت قصده. بَابُ (١)
اللَّمْعِ
بالثَّوْبِ أبو زيد (٢) : أَخْفَقَ فلان بثوبه إخْفَاقًا وأَلْوَى
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم أتاني جبريل في كفّه مثل المرآة وفي وسطها
لمعة
سوداء قلت يا جبريل ما
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ومثل هذا الغليان لأنه زعزعة وتحرّك ، ومثله الغثيان لأنه تجيّش نفسه وتثوّر ، ومثله الخطران
واللّمعان
لأن
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثامن والتاسع ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
من اتقى ، وبصيرة من اهتدى ، سراج
لمع
ضوءه ، وشهاب سطع نوره ، وزند برق
لمعه
ـ سيرته القصد ، وسنته
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء) أي نظر إلى صخرة ملساء وانجلت لعينه. ومعنى تبرق : تلمع ، ولم يرض بأن جعل
لمعانها
مثل
لمعان
اللجين
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والتحقيق انها موضوعة
لمعان
مبهمة مقترنة بالخطاب او الغيبة أو التكلم كما أن حال الموصولات أيضا كذلك لأنها
39
40
41