Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جعفر+مرت
نتائج البحث : جعفر+مرت
عدد النتائج : ١٦٦٦
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
حسب موقعه في الجملة ، نحو : «
مرّت
على سفرك سنون عدّة» («سنون» : فاعل «
مرّت
» مرفوع بالواو لأنه ملحق
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
كان لليمين بالله كفارة واليمين بالطلاق لا كفارة له فذلك شنيع. قوله سبحانه : (الطَّلاقُ
مَرَّتانِ
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: ٤٣ ـ
مرّت
بنا أوّل من أموس تميس فينا ميسة العروس وتقول : «ما كان أطيب أمسنا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء فيها. المُجمِعة : فلاة مُجمِعَة : يجتمع فيها القوم خوف الضلال ولا يفترقون.
المَرت
: المغازة بلا
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
ذكرنا لانّ قوله تعالى (الطَّلاقُ
مَرَّتانِ
) انّما يدفع الاحتمال الأوّل لا الثّانى قوله ثم استدلّ من
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
__________________ (١) التاج (
مرت
) :
المرت
: المفازة بلا نبات فيها ، وأرض
مرت
، ومكان
مرت
: قفر لا نبات فيه ، ولم تأت المرمريت
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(٧) ليس
للمرتين
(٨). والثاني ليخالط الدم فيهيئه لتغذية الأعضاء البلغمية المزاج الذي (٩) يجب أن يكون في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
واتّساعا وقد علم أنّ الضرب لا يضرب ومن ذلك سير عليه خرجتان وسير عليه
مرّتان
، وليس ذلك بأبعد من قولك ولد له
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
يأتي بيانه. نسخ حكم المتعة
مرتين
أو اكثر عنون مسلم في صحيحه هذا الباب ب «باب نكاح المتعة وبيان أنّه
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ء تلك الأوضاع. وقد يبرهن على ذلك تارة ، بأنه لو كان هناك وضع زائد ، للزم الانتقال إلى المعنى
مرتين
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
. (الطَّلاقُ (٢)
مَرَّتانِ
فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. __________________ (١) وردت ( أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ ) مرة واحدة أيضا : النمل / ٥٦. (٢) وردت
مرتين
: طه / ٧٠ ، الشعراء / ٤٦
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً) [الفرقان : ٣٢]. وقد حمله صاحب الميزان على أنه «يمكن أن يحمل على نزول القرآن
مرتين
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
بالغة. ٢٢٩ ـ قوله تعالى : (الطَّلاقُ
مَرَّتانِ
). قال عروة بن الزّبير وغيره : كان الرجل إذا طلّق
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
(٣) والمفيد في « الغرية » (٤) ، وعليه معظم الثالثة. لا
مرّتين
كالمفيد في « الأركان » (٥). ولا ثلاث كبعض القدما
39
40
41