Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تجربان إلا\\\\
نتائج البحث : تجربان إلا\\\\
عدد النتائج : ١٧٣٥
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، بالكسر : الشاب الذي لا
تجربة
له ، والجمع أغرّاء وأغرّة ، والأنثى غرّ وغرّة وغريرة ، ورجل غرّ وغرير أي غير
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الاخر ، كالمشاهدة في المشاهدات ،
والتجربة
في
التجربيّات
، والحدس في الحدسيّات ، والسماع في المتواترات
قواعد الأصول
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
مستفاد من الشمس لاختلاف الهيئات الشكليّة بسبب قربه وبعده عن الشمس ؛ والفرق بين
التجربة
والحدس ، انّ
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
على جار لبني مازن فقتلوه فقال شاعرهم ذلك. اللغة ذقتمونا جربتمونا فكنى عنه بالذوق. والمجرب
التجربة
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
هو مبني على الإستقراء
والتجربة
. وأما الإستشفاء بكلام الله تعالى كما أمرنا وبما صح عن رسول الله
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
صدره وذيله متناقض. وثانياً : انّ صدره مخالف للطب ، والنبي معصوم. والعمدة انّ
التجربة
على صحة العدوى
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
بطلميوس صاحب الأحكام النجوميّة. يزعم أنّه حصل له
بالتجربة
مرّة بعد أخرى وقوع الحوادث بحركات الأفلاك وسير
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
بأذن الله. فجعل من يحضر (٥) المتوكل يهزأ من قوله. فقال لهم الفتح : وما (ذا) (٦) يضر من
تجربة
ما قال
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
اُخرى ، ويأخذ بقول أهل
التجربة
ثالثة (٢) ، مع علمه بأن ذلك المرض لا يقضي عليه ، وللأجل حدٌّ معلوم. ولكنه
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ومن بعض الهدايا مفيدا جدا لنا في رحلتنا ، فهي أفضل وسيلة لكسب ثقة السكان وهذا ما خبرناه
بالتجربة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
تطلعني. (٢٠) في الأصل :
التجربة
، وفي ك : والتعزية التحزية ، وما أثبتناه من القاموس. (٢١) سورة الحجر
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
الذهليّ المخارق بن عبد الله وهو القائل : لا تمدحنّ امرءا حتّى
تجرّبه
ولا تذمّنّه
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ءت مصادرها على الوزنين مثل : جرّب تجربيا
وتجربة
ـ كمّل تكميلا وتكملة. * مصدر الثلاثى المزيد بالألف (فاعل
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الحكم بعد
التّجربة
. * * * (٥) أصبح الطائر يغنّي. (١٣) لعلّ الغائب يعود
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥٢٦ صفحة منها:
الصحيح اللام منه ، نحو قدم تقدمة ، وجرب
تجربة
، وجاء فى المضاعف نحو «حللته تحلة» ومنه قوله تعالى : (قَدْ
39
40
41