Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بوعلی+سین
نتائج البحث : بوعلی+سین
عدد النتائج : ٩٦٠
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٥) __________________ (٢) السدي : ـ بضم
السين
المهملة وتشديد الدال المهملة ، نسبة الى سدة مسجد الكوفة وهو ما تبقى من الطاق المسدود
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من العراق. (٢) الأسفع : الأسود المشرب بحمرة ، والاسم السفعة بضم
السين
.
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سألت بفتح
السين
والهمزة وإسكان التاء بأي ذنب قتلت بإسكان اللام وضم التاء الثانية فكانت الموءودة
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الوسق بفتح الواو وسكون
السين
: ستون صاعا (اقرب الموارد ، مادة وسق).
مبادئ الوصول الى علم الاصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحديث الصفحة [
السين
] سنّوا بهم سُنَّه أهلِ الكتاب. ١٤٤
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الزند الأسفل فله زائدتان بينهما حز شبيه بكتابة
السين
في اليونانية وهي (١٦) هكذا وهذا الحز محدب السطح
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرمزين (س. و. ش) ومناسبتهما ، فإن
السين
إشارة إلى اسمه سليم وكونه سنياً ، والشين إشارة إلى (شرف الدين
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عبد الله السّيناني ، المروزي ـ
وسينان
من قرى مرو ـ توفي سنة ١٩٢. سير أعلام النبلاء ٩ / ١٠٣ ، تذكرة
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) كانت في الأصل : متمعمدا. (٧٢) القسامة : بفتح القاف وتخفيف
السين
: مأخوذة من القسم وهي اليمين. وهي في
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢٩ ، وص ٣٥٦ رقم ٤٢ » . (٣) السكباج : بكسر
السين
، طعام معروف يصنع من خل وزعفران ولحم « مجمع البحرين
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. __________________ (١) السير بفتح
السين
: قدة من الجلد مستطيلة ومنه شراك النعل.
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالاستقبال بدخول
السين
أو سوف عليه ، وهي بالحال أشبه. لأنهم يقولون مررت برجل قائم ، ولو تساويا لكان الحمل على
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
] وسلّم يقرأ : إذا قومك منه يسدون
بالسين
. [كذا]. وأيضا للموضوع شواهد جمة يجد الباحث كثيرا منها مما
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. (٢) الشبا : جمع شباة وهى حد السيف أو قدر ما يقطع به منه. (٣) فى الأصل السجا
بالسين
المهملة. ولعله تحريف من
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بفتح المضارعة وضم الميم كينصر ، من السمر : وهو
بالسين
والراء المهملتين كفرس حديث الليل ، ومنه السامر
39
40
41