نتائج البحث : ان+فا

عدد النتائج : ١٧٣٦

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

للاستقبال وتقول فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة (و) : أن تقول (فى الفاء التى بعد الشرط) : من نحو

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:

لقد طلب الله عدم مسها (الناقة) بسوء لأن مسها بسوء يكون سببا في أخذهم بعذاب أليم. والملاحظ أن

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:

بالفاء ؛ لأن المعطوف فيها ليس ببعيد ولا غريب عن المعطوف عليه ، وحينئذ فلا يعترض بما قيل : إن مدة كل طور

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ١١٢٧ صفحة منها:

خلوتي. إلهي كسدت بضاعتي ، وخسرت تجارتي ، ولم اتزود من حياتي ، وقد أتيتك وقد قربت(٣) وفاتي. إلهي إن

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٣١٩٦ صفحة منها:

أوزان مزيد الفعل الثلاثي المجرّد ، ويظهر منها أنّ التغيير تناول الفاء والعين ، فتارة يتقدم الفاء حرف

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ١٩٣٢ صفحة منها:

عليها والدليل عليه قوله تعالى (فَإِنْ فاؤُ) والفاء للتعقيب يقتضى أن يكون الفيء عقيب اليمين لأنه جعل الفي

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ١٣٩٩ صفحة منها:

قتلت بيحيى بن زكريّا سبعين ألفا ، وانّى قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا ، هذه لفظ حديث الشافعى

سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم

سبيل المستبصرين

الدكتور السيد صلاح الدين الحسينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ٥٤٨ صفحة منها:

بيحيى بن زكريا سبعين ألفا ، وإنّي قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا (٢). ورى في بغية الطلب ، عن

بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة

السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووسفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:

وفضائله إني لأحسبها ثلاثة آلاف (١) فقال ابن عباس أولا تقول إنها إلى ثلاثين ألفا أقرب (٢). هذه تنبيهات

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

يدلّ على ترتيب بين اليدين وهو ظاهر ، وأما بالنسبة إلى الوجه فيمكن أن يفهم من الفاء ، لأنّها للتعقيب بلا

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٦٥ / تم العثور في ١٩٩٨ صفحة منها:

خَمْسُونَ أَلْفاً وَلَا أَرْبَعُونَ أَلْفاً وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ ثَلَاثُونَ أَلْفاً لَقُلْتُ وَمَا

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

عاصم. ومذهب الجمهور أن الفعل في هذه المواضع الثمانية أو التسعة منصوب بإضمار أن وجوبا بعد الفاء لا

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

السيد عباس المدرّسي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٢٣٧٣ صفحة منها:

هى محط البحث فى المقام هو تقدم الشى وجودا على غيره رتبة بحيث يرى العقل بين وجوديهما تخلل فاء وانه

نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء

نبراس الضياء

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

» (٢) واخرى بقوله : «اوّل ما خلق الله نورى.» (٣) فليتبصّر! ثمّ إنّ علاقة الارتباط للفاء بالنسبة الى الالف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ان+فا

أشهد أنّ عليّاً ولي الله

موصل الطلاب

أدوات الإعراب

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

الطّراز الأوّل

أحكام القرآن

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

سبيل المستبصرين

بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة

آيات الأحكام

كتاب السرائر

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول

نبراس الضياء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ان+فا