Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النقدان وا
نتائج البحث : النقدان وا
عدد النتائج : ١٦٤٧
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
نقد
الرجال ـ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ١٩٩٥ ـ الطبعة الأولى ـ تحقيق
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
المندوب المبني ، مثل : «
وا
زاد محمودا» فيمن اسمه «زاد محمود» أو في آخر المضاف إليه ، مثل :
وا
حارس بيتا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الضمة في مثل : «
وا
زيداه» (١) وكذلك تحذف الكسرة ، مثل : «
وا
عبد الملكاه» (٢). ويفتح ما قبل الألف
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
قال أبو العباس : ولك في
وا
غلامي في لغة من أسكن الياء وجهان : أن تحرك الياء لدخول الألف فقتول :
وا
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كان مضافا أو شبيها به ، فيقال : «
وا
زيد» ، «
وا
عبد الله» ، «
وا
طالعا جبلا» إذا كان معروفا معيّنا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ما لهنّ فناء أو المتوجّع منه ، نحو «
وا
مصيبتاه» ٢ ـ أحكام المندوب : للمندوب أحكام
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
لهنّ فناء أو المتوجّع منه نحو «
وا
مصيبتاه». ٢ ـ أدواتها : أدوات النّدبة حرفان : «يا» و «
وا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
على الحزن على المندوب وحروفها : (
وا
) و (يا). وقيل : (آ) أيضا وأكثر من يتكلّم بها النساء لضعف قلوبهنّ
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فصل في المندوب قال الشيخ : هو المتفجّع عليه بيا أو
وا
، واختصّ بوا ، وحكمه في الإعراب والبنا
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
...» فصرخ : (
وا
عثمان ،
وا
عثمان. أثابك الله وأرضاك ؛ فلقد كنت عامر القلب بالإيمان ، شديد الحرص على دينك
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
: «أىّ رجل عندك؟
وأىّ
عندك؟
وأىّ
رجل تضرب أضرب ، وأيّا تضرب أضرب ، ويعجبنى أيهم عندك ،
وأىّ
عندك» ونحو
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
خير بعدك في الحياة وإنّما أبكي مخافة أن تطول حياتي ثم قالت :
وا
أسفاه عليك يا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ما عداهما. قوله : (واختص بـ (
وا
)) يعني أن المندوب مختص بـ (
وا
) وهو والمنادى مشتركان في (يا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اشتهر) يعنى أن الموصول إذا كانت صلته شهيرة يعرف بها جاز أن يندب وقد مثل ذلك بقوله : (كبئر زمزم يلى
وا
من
الفصول المهمة في تأليف الأمة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لي هل درى صاحب الفتوى أي دماء من أهل الشهادتين سفكها ،
وأي
حرائر قانتات هتكها ،
وأي
حرمات لله عز وجل
39
40
41