Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاديان+المقارن
نتائج البحث : الاديان+المقارن
عدد النتائج : ١٥٥٦
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
متأخرا عن ثبوت التنوين في خمسة بل متقدما عليه لان تركيب المزج من الاوضاع المتقدمة على الاعراب
المقارن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الكلام هو نفع المستحق
المقارن
للتعظيم والإجلال ، وسماع الثواب قيل يحتمل أن يراد مطلق بلوغه إليه على سبيل
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
، إذا وقع موقع غيره أن معنى مصدره
المقارن
لذلك الزمان ، يحدث مستمرا استمرارا تجدديا لا ثبوتيا. كما في
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لهذه
المقارنة
أو لهذا التشبيه يثير الأعجاب فعلاً. أما الأفران فهي الأسلوب الذي اشتهر به هتلر كوسيلة
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المقارنة
التالية ضوءا على هذا الحذف : __________________ قندية ، ١٣ ـ ١٤ ؛ تركستان ، ٧٩. ولا نعلم لماذا
رسالة الحقوق للإمام علي بن الحسين عليه السلام
رسالة الحقوق
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدخول في سرد التفاصيل والبحث القانوني
المقارن
في كل
تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي
رسالة في الترتب
علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
جزء
المقارن
من الاستطاعة لظرف الامتثال شرطا فى وجوب الحج مثلا كما يشهد بذلك لو كانت الاستطاعة موجودة
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ذنوبه السالفة لأنّها قد غفرت له كلها بحجّته هذه
المقارنة
لندمه عليها وتوقّيه منها لِمَنِ اتَّقى ان يواقع
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مقارن
با گريه وندبه است ، مخصوصاً نيمه دومش كه در بعضى جاها تعبير به عبارت دعا بدون آن حالت با التفات به
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وبعض الانبياء من بعده ، وملوك مصر وفتوحاتهم ، وفراعنتها وكهانها وسحرتها وآثارها ، فهذه
مقارنة
أولية
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
والدّرونج ولسان الثّور ، ـ وامّا أنْ تُفَرِّح بخاصّيّة مجهولة كالياقوت أو بخاصّيّة
مقارِنة
لشىء ممّا ذُكِر
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فهو الضرر المستحق
المقارن
للاستخفاف (١) والإهانة ، وأما العوض فهو النفع الحسن الخالي من تعظيم
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
المترقّب حتّى جعله
كالمقارن
للعسر زيادة في التسلية وتقوية القلوب. وأمّا تنكير (يُسْراً) فللتعظيم
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
النعيم (٢) عطف بحور عين على جنات النعيم فكأنه قال هم في جنات النعيم وفي
مقارنة
أو معاشة حور العين وحذف
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
__________________ (١) سقط «استعطيت أي طلبت العطية» من ش. (٢) فوقها في الأصل : «أي :
مقارنه
في الحرب». (٣) الآية ١٤ من
39
40
41