Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب بيت الشعر ومن يقترب منا ويخضع نؤوه. فلا يخش ظلما ما أقام ولا هضما
نتائج البحث : اعراب بيت الشعر ومن يقترب منا ويخضع نؤوه. فلا يخش ظلما ما أقام ولا هضما
عدد النتائج : ١٧٠١
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
وأمثاله على قول
الشّعر
، وتجويز كون هذا جاهلا بالنّحو ، وهذا مفحما (٣) لا يستطيع نظم
بيت
من
الشّعر
؛ لأنّا
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
، وقد ترك ديواناً ضخماً يضمّ
ما
يقرب من عشرين ألف
بيت
من
الشعر
(١) وعلى الرغم من كثرة نظمه في الفخر
أضواء على التقيّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
العقل والعلم جنباً إلى جنب وكتفاً الى كتف ، رائدها العلم ، وقائدها العقل
ولا
تنفك عنهما قيد
شعرة
.
ومن
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الجلد. والعقيقة الجلد. والعقيقة : اشاة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه عند حلق
شعره
.
ومن
عادة العرب أن
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
والإقامة
، وان كانت التوبة بعد الإقرار
فلا
خيار لغيره في العفو (١). وإذا جلد المرء العاقل في اللواط ثلاث
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٨٨٦ صفحة منها:
أكلوه وقد سجل أحد شعراء بنى تميم هذه الواقعة فى
بيت
من
الشعر
قال فيه : أكلت ربها حنيفة من جوع
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
، وأهل مصر صامتون كدأبهم عند
ما
يرون
ظلما
عنيفا صارخا يقفون كالنظارة ، لا يتحركون لظلم واقع ،
ولا
لهمّ
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
الكاتب قال : قدمت مكة ، فلما وصلت إلى طيزناباذ ذكرت
بيت
أبى نواس : كرم
ما
مررت به إلا
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١٢٦٩ صفحة منها:
الأضحى أذان
ولا
إقامة
، أذانهما طلوع الشمس ، إذا طلعت خرجوا ، وليس قبلهما
ولا
بعدهما صلاة ،
ومن
لم يصلّ
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
فامد عيني ، فإذا
بيت
من
الشّعر
يتوقّد نورا. قال : المح هل ترى شيئا؟ قلت : أرى بيتا من
الشعر
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
السامع أكثر
ما
يهمهم الشاعر نفسه ، بل إن الشاعر يغفل عنه غالبا عندهم وعند السامعين على سواء ،
فلا
يسمونه
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
الألم أو فوَّتهُ من المنفعة لأن الزائد على
ما
يستحق عليه من الضمان يكون
ظلماً
ولا
يخرج
ما
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
،
ولا
يدرى هل سافر الى النجف أم لا ؟ آثاره : للشاعر المذكور من الآثار المخطوطة
ما
وقفت عليه في
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٧٣٥ صفحة منها:
. وقالت طائفة اخرى :
ما
أقامه
إلاّ إماما عالما. فبلغ ذلك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فخرج إلينا
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
. ٧ ـ ضبطت الشواهد
الشعرية
، وخرجتها من دواوين الشعراء والمجموعات
الشعرية
،
ومن
كتب النحو واللغة والأدب
39
40
41