Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
عدد النتائج : ١٦٩٣
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
أن له أن يقول : إن (لبيك)
أصله
: لبّى ، فوقف على
لغة
من قال في أفعى : أفعي (٢). فقال : لبّى ، ثم وصل
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
بها قلبا ، وأنه معناه الحقيقي بقول مطلق من غير فرق بين العرف
واللغة
، إذ
الأصل
عدم تعدد الوضع ، وعدم
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
حذف الفاء قال صاحب الكتاب (١) : قالوا في التّضجّر : «أف» ، خفيفة.
وأصلها
التشديد. وفيها ثمان
سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بها الزهراء عليهاالسلام وهو أن الاُمّ في
اللغة
بمعنىٰ
الأصل
، وفاطمة عليهاالسلام هي الفرع الفذّ
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
نصّا فيه. وقال في وجه عدم نصّية القرآن في ذلك : إنّ
أصل
النتق ـ في
اللغة
ـ الزعزعة والزلزلة وأمّا
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الشرع اسم للعقد المنقطع. وظاهر أنّه ليس كذلك ، فإنّه في
اللغة
الانتفاع ،
والأصل
عدم النقل ، وإذا ثبت ذلك
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
العرف ينقل اللّفظ عن مدلوله اللّغوي إلى ما هو أخصّ منه .. وخلص كلام الشّيخ ابن حجر إلى أنّ
الأصل
أنّ
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
المصطلحات ، وعلى
لغة
المؤلف
الأصلية
فى المناسبات التى يتعذر فيها تماما الاتفاق مع عباراتنا وأساليبنا
الرد على الوهابية
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: الأعلام ١ / ١٣٥. (٨) كذا في
الأصل
، ولعلّها : « قاطعة » ، والأصوب
لغةً
أن تكون : « فظيعة ». (٩) من
من وحي الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
ما الجهة الثالثة : فحاصل ما أريد بيانه فيها هو أننا إذا عرفنا المعنى
الاصلي
لكلمة الاحتفال في
اللغة
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الحنبلي ، و «معجم بلدان فلسطين»لمحمد محمد شرّاب صفحة (٣٤٥). (٢) في هامش
الأصل
: بضم المعجمة فقط ،
لغة
في
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
ء وأمراء ـ والتهمة بفتح الهاء : هي
اللغة
الفصيحة ؛
وأصل
التاء فيه واو ، والجحيم كالخصيم ذو الحجاج والخصومة
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
من
اللغة
الفارسية ،
وأصلها
: « ستون » أو « أستون ». المحقق
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٨٠٦ صفحة منها:
والأخبار ، ريّان ، مضطلعا
بالأصلين
، قائما على العربية
واللغة
، كلامه كثير الحلاوة والطّلاوة ، جمّ العيون
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٥٠١ صفحة منها:
خيار الغبن الغبن
لغة
واصطلاحا
واصلة
الخديعة ، قال في الصحاح : هو بالتسكين في
39
40
41