Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابامكان المصلي
نتائج البحث : ابامكان المصلي
عدد النتائج : ١١٩٤
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تَلْق السَّوابِقَ مِنّا وَالمُصَلِّينا وقال الشارحُ : (إنّما قالَ : (
المصلّين
) ولم يَقُل
العدد الثاني [ 132 ] السنة الثالثة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 132 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المصلّي
في أداء الصلاة ولكلّ قول ينطق به حيث قال رحمهالله : فهذه مقدّمة وجيزة تشتمل على معاني أفعال
العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 140 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المصلّي
؛ وذلك لأنّ
المصلّي
لا يستطيع أن يردّ السلام ؛ لأنّ التسليم من المسلّم تطوُّع، والردّ عليه فريضة
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
__________________ متعلّقاً ب «منفصلاً» ، أي : لا يكون
المصلّي
في يوم الجمعة منفصلاً عن
المصلّي
في غيره بأن تكون صلاته ركعتين
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
على ثبير ، وبالمزدلفة المشعر الحرام وهو
مصلّى
الإمام يصلّى فيه المغرب والعشاء الآخرة والصبح
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تلزمهم لأعمالهم في الزرع وحمل الأثقال. (٣٩٩١) لمكان درهم : لأجل الدراهم. (٣٩٩٢)
مُصَلِّ
ولا معاهد
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
١٢٨١ ومدينة نكور بين رواب منها جبل يقابل المدينة يعرف
بالمصلّى
، وبها جامع على أعمدة من خشب
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرشق بألسنة اللاعنين ، والمشق بأسنة الطاعنين. وإلى أفضل السابقين
والمصلين
، أوجه أفضل صلوات
المصلين
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٢) من صليته [أصليه] (٣) نارا ، لازم ومتعد. وفي الحديث (٤) : «أتي بشاة
مصليّة
» أي : مشويّة (٥). ١١
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأحد ولا فى يوم الثلاثاء أو فى يوم الجمعة. ما المظلة؟ هى بلغتهم
مصلى
وهى سبعة أيام ، أولها الخامس عشر
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المصلى
مسقف بالخشب وظاهر البناء يدل على أنه كان عقدا ، فأخبرت أن تيمور الخبيث هدمه. وعلى باب الجامع
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
/ أ]. ٢٨ ـ (ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا) [٦٤] : أي صفوفا. والصّفّ أيضا :
المصلّى
الذي يصلّى فيه ، ذكرها أبو عبيدة
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أنشؤوها ـ بني جريش أو الأبناء ـ ولم تكن مقبرة بل
مصلى
للعيدين. وهذا يحملنا على الخلوص إلى نتيجة مزدوجة
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. قوله تعالى : (فَوَيْلٌ
لِلْمُصَلِّينَ
(٤) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ) (٥). فويل ، مبتدأ
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فقد قام الإمام عندنا في مدينة قفصة ليشنّع علينا ويشهر بنا وسط
المصلين
قائلاً : أرأيتم هذا الدين الذي
39
40
41