نتائج البحث : إنما+أن

عدد النتائج : ١٧٣٦

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:

الأعشى : ٤١١ ـ ولست بالأكثر منهم حصى وإنما العزة للكاثر (١) : إنه يبطل

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٧٥ / تم العثور في ١٠٨٠ صفحة منها:

أنه اصطفاها وإنما سمع سماعا أنه بعد وفاته لا يورث كما روي فكان حق الحديث أن يحكي ويقول وإني والله لا

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:

شيخ الإسلام [٦٩ أ] محيي الدّين (١) النوويّ ، ومنها أنّه إنّما أنكر كتابتهما لا كونهما قرآنا ، لأنّه

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥٠ / تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:

معنى الثلث للامّ مثلا بعد الوصيّة والدين ، أنّه إنّما يصير ذلك بعد أن يكون في التركة ما يفضل عنهما

مفتاح الأصول

آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٥٠٣ صفحة منها:

: أوّلا : أنّ هذا التّعريف يكون من قبيل تعريف الشّيء بآثاره ولوازمه ؛ ضرورة ، أنّ الاختصاص إنّما هو من

الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف

الرّحلة الحجازيّة

الأمير شكيب أرسلانفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:

البلاذري في «فتوح البلدان» ـ علم أنّ ياقوت إنما أخذ عن البلاذري ، لأنّ العبارة تكاد تكون واحدة ، وقد نقلها

آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

أنها انما تقتفي الغرض بمراتب ، وذلك أن الأخس يقتفي غرض ما هو فوقه قليلا ، وذلك يقتفي غرض ما هو فوقه

تعليق على درر الفوائد

إفاضة العوائد

آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:

هذا ولكن لا يخفى أن هذا إنما يصح فيما إذا كانت الواسطة من قبيل الآلة. وأما إذا كان هناك فاعل آخر

العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 11 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:

ومصحفه. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني : «وقد جاء عن عثمان أنه إنما فعل ذلك بعد أن استشار الصحابة ، فأخرج

تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره

الهداية في الأصول

آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ١٧٠٣ صفحة منها:

الوقوع في المفسدة ، والتعبير بإصابة القوم بجهالة ، الظاهر في المفسدة النوعيّة إنّما هو لأجل أنّ خصوص مورد

المسالك والممالك

أبو عبيد البكريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:

أن تتسمّوا بالأنبياء حتّى تسمّيتم بالملائكة؟ ومن أغرب ما ورد في ذلك أنّه إنّما سمّي ذا القرنين أنّه

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٩٠٥ صفحة منها:

فالجواب أنه إنما قصد نفى الرّيب عنه ، ولو قدم (فِيهِ) لكان إشارة إلى أن ثمّ كتابا آخر فيه ريب

العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 17 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

ذكرنا سابقا من أن الكنية إنما هي للتكريم. وتصدى العلماء للجواب عن ذلك بوجوه : ١ ـ أن كنيته غلبت عليه

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٣٨٣ صفحة منها:

لأنّه مصدر ، أو بمعنى المفعول ، وضمّه «حمزة» (٣) وانّما ذكر ليعلم انّ التفضيل انما هو بالعلم أو الدّين

التنبيه بالمعلوم

الشيخ الحرّ العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٦١ صفحة منها:

الخبيث أن يطاع ، فإذا عصي لم يعد إلى أحدكم (١). أقول : هذا كالصريح في أنّ الشكّ إنّما هو من الشيطان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إنما+أن

مغني الأديب

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

زبدة البيان في أحكام القرآن

مفتاح الأصول

الرّحلة الحجازيّة

آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

إفاضة العوائد

تراثنا ـ العدد [ 11 ]

الهداية في الأصول

المسالك والممالك

معترك الأقران في إعجاز القرآن

تراثنا ـ العدد [ 17 ]

الوجيز في تفسير القرآن العزيز

التنبيه بالمعلوم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إنما+أن