Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله سحره لبيد بن أعصم
نتائج البحث : إنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآله سحره لبيد بن أعصم
عدد النتائج : ١٦٤٥
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ٩٥٣٨ صفحة منها:
في الأخرى. وقال في «الإتقان» :
إن
سبب نزولها قصة
سحر
لبيد
بن
الأعصم
،
وأنها
نزلت مع «سورة الفلق
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٠٣٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم لما
سحره
بنات
لبيد
بن
الأعصم
(١) حتى مرض مرضا شديدا. فلمّا برأ صلىاللهعليهوسلم عفا عنه. وكان
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٢٩٥٤٧ صفحة منها:
إن
رسول
الله
سحر
........................................................... ٥٢٢
إنّ
لَبِيد
بن
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٢٣٩ صفحة منها:
فِي الْعُقَدِ) (الفلق : ٤) ، لخروجه على السبب ؛ وهو
أن
بنات
لبيد
سحرن
رسول
الله
صلىاللهعليهوسلم
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
أنه
فعل الشئ وما فعله ، وفي الحديث المذكور من حديث ابن عيينة قال : ومن طبه يعني
سحره
؟ قال :
لبيد
بن
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
. قال : وما طبّ؟ قال :
سحر
. قال : ومن
سحره
؟ قال :
لبيد
بن
الأعصم
ال؟؟؟ ودي
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
الدلائل عن عائشة رضي
الله
عنها قالت : كان لرسول
الله
(
صلىاللهعليهوآله
) غلام يهودي يخدمه يقال
له
لبيد
بن
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
سحر
النبي صلىاللهعليهوسلم هو
لبيد
بن
الأعصم
، لا بناته ، كما جاء في الصحيح. والجواب المحقق :
أن
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٢٠٠٩ صفحة منها:
الرجل؟ فقال : الذي عند رجليه : طب أي
سحر
، قال : ومن
سحره
؟ قال :
لبيد
بن
الأعصم
اليهودي ، قال : وبم طبه
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤٥
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
يشفيك. القرآن المجيد
ولبيد
بن
أعصم
نزلت في
لبيد
سورة الفلق وهي : (بِسْمِ
اللهِ
الرَّحْمنِ
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
لبيد
بن
الأعصم
اليهودي. قال فأين طبه؟ قال : كرية تحت صخرة في بئر دروان. فانتبه
رسول
الله
صلى
الله
عليه
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
وعن حسين
بن
عبد
الله
بن
ضميرة عن جدّه ضميرة :
أن
رسول
الله
صلىاللهعليهوسلم مر بأم ضميرة وهي
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت :
سحر
رسول
الله
صلّى
الله
عليه وسلّم يهودي
بني
زريق يقال
له
:
لبيد
بن
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
مشطه ، فأعطاها اليهود ، فسحروه فيها ، وتولى ذلك
لبيد
بن
الأعصم
رجل من اليهود فنزلت السورتان فيه
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من الأحرف : حرف الجيم ـ حرف الراء ـ حرف السين
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٥٨١٨ صفحة منها:
إسماعيل
بن
عليّة بسنده عن أنس :
إن
رسول
الله
صلىاللهعليهوسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكّها بيده
3
4
5