Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يمصّ لسان المرأة أ
نتائج البحث : يمصّ لسان المرأة أ
عدد النتائج : ١٧٠١
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
دعواهم فيه الإلهية وغير ذلك. (٣) في «
اللسان
» درع
المرأة
: قميصها. (٤) يأمره بالرفق والنفخ القليل شيئا
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
(٤) ، الّذي لا يعلكه إلّا لحي بازل فحل (٥) ، فمجيئه من
لسان
هذه
المرأة
يفتح للنّساء أبواب الفخر والاحتجاج على
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
إلّا ظَهَرَ فِي فَلَتاتِ
لِسانِهِ
وَصَفَحاتِ وَجِهِهِ» (٢). فهذا الحديث يمكن أن يكون أساس الطبّ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٤٨٦ صفحة منها:
. والعُزَّابُ : الذين لا أَزواجَ لهم ، من الرجال والنساءِ. وتَعَزَّبَ الرجل : تَرَك النكاحَ ، وكذلك
المرأَةُ
الكافي ـ الفروع ـ الحج والجهاد والمعيشة ـ الأحاديث 7707 ـ 8676
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٦٨٥٥ صفحة منها:
أغارتوتهجّمت. راجع :
لسان
العرب ، ج ١٣ ، ص ٢٤٢ ( شنن ) ؛ وج ٥ ، ص ٣٦ ( غور ). (٥) في
المرآة
: « كلمة على ، في
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٣٣٦٨ صفحة منها:
). (٤) الحلي : بفتح فسكون يدل علي المفرد ويدل على الجمع انظر
اللسان
، والحَلْيُ : حَلْيُ
المرأة
وجمعه : حُلِيّ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٣٨٣ صفحة منها:
. (٤) ورد هذا المعنى أيضا فى القاموس ولم يرد فى
اللسان
. واقتصر فى
اللسان
على تفسيره
بالمرأة
القذرة ، وجمع
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
المعدة
مرآة
صغيرة ومقابلها على
اللسان
مثلها ، ثم يدخل في القناة سلك معدني لين إلى أن يصل إلى الزجاج الذي
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٤٥٧ صفحة منها:
(٢) ولثلثته عن موضعه : حبسته. (لفلف) : ولفلف الرجل لفلفة : إذا ثقل
لسانه
، ورجل لفلاف ولفلف ، وامرأة لفلافة
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
القرآن سورة الرحمن جلّ ذكره» (١). والجدير بالذكر أنّ مصطلح «العروس» يطلق في
اللسان
العربي على
المرأة
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
. الدهاقين : الواحد منهم دهقان ، وهو رئيس القرية أو التاجر.
اللسان
(١٤٤٢). الصناجة :
المرأة
التي تلعب بالصنج
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
القرائب __________________ (١) البيت من الكامل وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٢٢
ولسان
العرب
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
/ ٢١٩. (٦)
اللسان
: ١٥ / ٢٧٨ (
مرا
). (٧) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢ / ٢٦٢ ، وتفسير غريب القرآن لابن
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٩٠٠ صفحة منها:
واللسان
، وقد كنت
المرأة
عن زوجها ولم تعلم عائشة فلذلك أذنت لها وقالت : نعم. والحديث مذكور في النهاية
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
،
اللسان
: ٦ / ٤١٦٦ (
مرأ
). (٢) وتمييزها واجب الجر بإضافة «كم» إليه. وذهب الفراء إلى أنه مجرور بـ «من
3
4
5