نتائج البحث : يستالتلفظ بالنية

عدد النتائج : ١٣٩٥

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٧٠٠ / تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:

كتاب الصوم الركن الأول : في النية ما يكفي في حصول النية المعتبرة فيه.................... ٢٩٦

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

وقيل : يجوز تقديم نية شهر رمضان على الهلال ويجزى فيه نية واحدة

الرسائل التسع

المحقق الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

على انحصار الأعمال في النيّات ، بحيث لو تجرّدت لم يكن عملا ، لكن هذا محال ، وإذا لم يكن الظاهر

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:

والفرق جواز تقدم نيّة الصوم بالزمان الكثير. إذا عرفت هذا فالواجب اقتران النيّة بالتكبير ، بأن

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائيفيالفقه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:

، فإنّ هذه الحكمة غير موجودة فيه أصلاً. ( وفيه وجه بالقضاء ) للحلّي ( مخرَّج ) من أن الأعمال بالنيات

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير الثعالبي

عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٢ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

والنيّات ، وفي الحديث الصّحيح ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ؛ أنّه قال : «إنّما الأعمال بالنّيّات ، وإنّما

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

قلت : واحدة «الوَنى» : وناة ، لا : وَنِيّة. ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الوَنِيّة : الدُّرّة ؛ قال

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

الشيخ جعفر كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:

وقوله : «إنّما الأعمال بالنيّات» (١) وقوله : «إنّما لكلّ امرئ ما نوى» (٢) ونحو ذلك. وهذه الأخبار

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

ءني زيد لا عمرو» ، فإنك تعقلهما في حالين ومزيّة ثانية ، وهي أنها تجعل الأمر ظاهرا في أنّ الجائي «زيد

أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

أنوار الأصول

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

بن يسار عن أبي جعفر عن آبائه عليهم‌السلام أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « نيّة المؤمن أبلغ

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٣٧ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

أمّا الوجه الأوّل : فلأنّ أقصى ما يقتضيه بناء العرف كون النيّة شرطا في المأمور به معتبرا في وصفه

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥٢ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

مراده أن المرفوع فى قولنا : جاءنى رجل بدل لا فاعل فإنه مما لا يقول به عاقل فضلا عن فاضل ، بل المراد أن

سورة البقرة الآية 229 ـ 268

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

إلى قلوبكم وأعمالكم» (٢). قال أبو حامد الغزالي : وإنّما نظر إلى القلوب ، لأنّها مظنّة النيّة

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

وحده) لمشابهته لفظا ومعنى لاسم الفاعل المستغني عن الواو نحو : (جاءني زيد يسرع). (وما سواهما) أي : ما

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

من نيّته أن يرجع قبل العشرة وإنّما يريد مجرد النية لكي يتم في صلاته ويصوم ثمّ يرجع عن نيته فهذا لا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يستالتلفظ بالنية

مصباح الفقيه

المهذّب البارع

الرسائل التسع

تذكرة الفقهاء

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

تفسير الثعالبي

تهذيب اللغة

كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء

دلائل الإعجاز في علم المعاني

أنوار الأصول

تعليقة على معالم الاصول

حاشية الدسوقي

التفسير الأثري الجامع

شرح ملّا جامي

أضواء وآراء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يستالتلفظ بالنية