نتائج البحث : وهذا عمر بن سعد قد أحاط به

عدد النتائج : ١٧٠١

تاريخ اليمن

نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٥ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

الناس أن ينقلوا بيعته إلى الشريف حسن بن وهاس. وكانت قد وقعت بعض حوادث الغصب والابتزاز بأمر الإمام أحمد

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل

عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ١٤٦٠ صفحة منها:

، وَفِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «الْبروزي». (٣) هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ

من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:

هذا ، وقد تقدّم أنّ عمر بن سعد قاد ٤٠٠٠ رجلاً لقتال الديلم ، فتوجّهوا إلى حرب الإمام .. وقد ذكر

تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

الدكتور محمد سيد طنطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠١ / تم العثور في ٦٢٥٦ صفحة منها:

خُسْرٍ) للإشعار بأن الإنسان كأنه مغمور بالخسر ، وأن هذا الخسران قد أحاط به من كل جانب ، وتنكير لفظ «خسر

النور المبين في شرح زيارة الأربعين

مهدي تاج الدينفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:

بن مسلم : رأيت امرأة من بكر بن وائل كانت مع زوجها في عسكر عمر بن سعد ، فلما رأت القوم قد اقتحموا على

الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء

محمّد جواد مغنيةفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:

. وكانت امرأة من بني بكر بن وائل مع زوّجها في أصحاب عمر بن سعد ، فلمّا رأت القوم قد اقتحموا على أطفال

الملهوف على قتلى الطّفوف

السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:

امرأة من بني بكر (١٦١) بن وائل كانت مع زوجها في أصحاب عمر بن سعد ، فلما رأت القوم قد اقتحموا على نسا

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢٦٢٨ صفحة منها:

أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً). يعني أنّ معلوماته متميّزة [له] بمنزلة ما قد أحاط [به] فلم يفته شيء منه

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ١١٢٢ صفحة منها:

ءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ) أي : قد أحاط به علمه ، وجرى به قلمه

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٥٦ / تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:

قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) ومعناه : أن معلوماته متميزة له بمنزلة ما قد أحاط به ، فلم يفته شي

يشتمل على مسائل الشفاعة

العقائد الإسلاميّة

مركز المصطفى للدراسات الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ١٦٨٢ صفحة منها:

، والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطي هذا ، فسكت عمر بن سعد . ـ وقال في كنز العمال ج ١٢ ص ٥٧٣ عن كعب

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:

شَيْءٍ عِلْماً) معناه أن معلوماته متميزة بمنزلة ما قد أحاط به. قوله سبحانه : (وَاللهُ بِما

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٧٠٤ صفحة منها:

) غير منسوب. قوله : (تلفعت به الخوف) مقلوب ، والأصل : تلفع بالخوف. يريد أن الخوف قد أحاط به. ويرى الشاعر

حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٤٥٣ صفحة منها:

حزين قد أحاط به الهم والاسى ، واتضح له ما يكنه القوم في نفوسهم من الحقد والكراهية له. مصادرة فدك

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٦٣٩ / تم العثور في ١٣٧٠ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، [من] كان من العلم والفقه على مثل ما كان عليّ صلى الله عليه قد أحاط به وآتاه ، كما لم يكن علي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وهذا عمر بن سعد قد أحاط به

تاريخ اليمن

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل

من هم قتلة الحسين عليه السلام ؟ شيعة الكوفة ؟

التفسير الوسيط للقرآن الكريم

النور المبين في شرح زيارة الأربعين

الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء

الملهوف على قتلى الطّفوف

عقود المرجان في تفسير القرآن

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

العقائد الإسلاميّة

متشابه القرآن ومختلفه

سرّ صناعة الإعراب

حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وهذا عمر بن سعد قد أحاط به