Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكانت+
نتائج البحث : وكانت+
عدد النتائج : ١٦٩٧
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 40 من سورة البقرة ـ الآية 141 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٢٤٤٢ صفحة منها:
التي هي لام الكلمة ، وسبقت إحداهما بالسكون ، فقلبت الواو ياء ، وأدغمت فيها ياء المد. وإن
كانت
من
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
بمعنى «اللّام» لا بمعنى «من». [الإضافة غير المحضة وعللها] فإن قيل : فلم
كانت
إضافة (١) اسم الفاعل
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٩١٩ صفحة منها:
وأرملة تزجي مع الليل أرملا فجملة هذا أن من يسوق شيئا ويتلطف في تسييره فقد أزجاه فإذا
كانت
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
، وحليتها إن
كانت
امرأة ، وأغلقوا عليه الباب ، فإذا أصاب واحدا منهم كرب ، أو تجدّد له مكروه فتح الباب عليه
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٨٦٩ صفحة منها:
الهدايا بأن كل واحدة منها
كانت
أغلى ما أرسل وأجمل ما بعث إلى الحجرة المعطرة وأجملها ؛ اقتضى الأمر
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
،
وكانت
الواو غالبة على الياء في هذا الباب إذ كنا قد نقلب الياء في إيجاب قلب الألف إذا دخلت عليها يا
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٢٢٢ صفحة منها:
كانت
مضمومة أو مكسورة وتلتها مدّة مجانسة لحركتها قلبت ثمّ حذفت ولا تصحّح لكون ما هي فيه واحدا خلافا
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٥٧١ صفحة منها:
يعني بالإصر : الشدائد التي
كانت
على من قبلنا ، فأجابه الله إلى ذلك. فقال تبارك اسمه : قد رفعت عن
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين أ ـ ز
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
:
كانت
في قلعة دمشق ، بناها في العهد السلجوقي تاج الدولة تتش لابنه رضوان ، ثم جدّدها السلطان صلاح الدين
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٤١٩ صفحة منها:
معتمدة في أن أقصى مدة النفاس مدة الحيض عشرة أيام وعليه اعمل لوضوحه» (١) وقيل بالتفصيل بأنها ان
كانت
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
نحو : «صحراء صحراويّ ، بيضاء بيضاويّ». أمّا إذا
كانت
أصليّة ، فإنها تبقى على حالها ، نحو : «وضّا
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
والترقيق وجواز الوجهين ، وذلك فيما يلى : الحالة الأولى : تفخيم الراء فى الحالات التالية : ١ ـ إذا
كانت
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
وإن
كانت
صحيحة العين ، فإن
كانت
صفة ، كحلوة فالإسكان لا غير ، وإن
كانت
اسما فإن لم تكن اللام يا
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
أو موتها فمستفاد من دليل آخر كالاجماع فانه دال على تحريم عنوان من
كانت
ام زوجة وهذا العنوان ينطبق
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٧٨٠ صفحة منها:
عباس وجابر بن عبد الله نفقتها على نفسها حاملا
كانت
أو غير حامل وهو قول الحسن وسعيد ابن المسيب وعطا
3
4
5