Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والعه والهه
نتائج البحث : والعه والهه
عدد النتائج : ٨٢١
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ـ وقوا ... الخ المضارع : أقى ـ نقى ـ يقيان ـ يقون ... الخ الأمر : قه ـ قيا ـ قوا. على وزن : (
عه
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، يفي ـ ف». وقد تزاد عليه هاء السكت ، فيقال : «فه ،
عه
(الأمر من «وعى»). ٦ ـ توكيده : يؤكّد فعل الأمر
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: جائية مقلوبة ، ووزنه
فالعة
، فصارت خطائي مثل خطاعي ، ثم أبدلوا من الكسرة فتحة ومن الياء ألفا ، فصارت خطا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القنوت حديث ـ ٥. (٢) وبلّع ، باللام المشددة والعين المهملة من البلع : أي اجعل أطراف أصابعك كأنها
بالعة
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بعينك هل ترى ظعن القطين؟ خرجن من الغمار مشرّقات تميل بهنّ أزواج
العهون
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
البكرى : بضم الغين. (٤) قال : خرجن من الغمار مشرّقات تميل بهنّ أزواج
العهون
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تأخير الخراج والنوروز يقول يحيى بن علي: إنّ يوم النوروز عاد إلى
العه
د الذي كان
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
جوت لدعائها الى شرب الماء ، وعه
عه
وعاه عاه وعيه عيه لحبس الابل ، وها ها وياه ياه لدعوتها الى صاحبها
زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى
فؤاد شبيب
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وبلاء لا تستره ، وبفاقة لا تشدها ، وبسقم لا تعافيه ، ولا
عه
، وبمسكنة لا تجبرها. اللهم اضرب بالذل تصب
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
١٢ (٤) العدوة الجانب المرتفع من الوادي ١٢
عه
البعيد ١٢
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الخلق الكتابة........................ ١٦٩ تفسير الإمام الرضا عليهالسلام
عة
لقوله تعالى: ( فَمَن
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بَالِعَة
لعين الركبة. والبُلْعُومُ : مجرى الطعام في الحلق ، وهو المريء. قال في المصباح : مشتق من البَلْع
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس عشر والسابع عشر ـ سورة طه والأنبياء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
نسيان أيا كان وأيان. فالإقبال الى القرآن أزر ، والاعراض
عه
وزر يحمله من حمّل أزره فاعرض عنه الى وزره
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: «نعم.
عه
واستعن عليه بيدك». __________________ (١١٥٠) الأنساب ٥ / ١٨٥ حيث نقل عن أبي سعد الإدريسي
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النبي صلى الله عليه وآله توفيت وإن فاطمة (
عه
) خرجت في نسائها فصلت على أختها
3
4
5