Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وأضيفت هذه الزكاة إلى الفطر ، لأنّها تجب بالفطر من رمضان
نتائج البحث : وأضيفت هذه الزكاة إلى الفطر ، لأنّها تجب بالفطر من رمضان
عدد النتائج : ١٧٠١
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٧٥١ صفحة منها:
) ، فجعل الناس ينظر بعضهم
إلى
بعض ، فقال : (
من
ههنا
من
أهل المدينة قوموا
إلى
إخوانكم فعلّموهم فإنّهم لا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٢٦٩٥ صفحة منها:
على الخلقة وعلى الإسلام ، والمراد
منها
على الأول
زكاة
الأبدان وعلى الثاني
زكاة
الدين. وقولهم «
تَجِبُ
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٣١٧ صفحة منها:
بالخيار
والفطرة
مثلها ، وفي الظاهرة قولان ، أحدهما : يتولاه بنفسه ، والأخر : يحملها
الى
الامام ، ومنهم
من
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
أرض أسلمها أهلها
من
غير قتال. ٤ و ٥ ـ ورؤس الجبال وبطون الأودية. ٦ و ٧ ـ والأرضون الموات التي لا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٢٤٤٥ صفحة منها:
أبي ـ رضياللهعنه ـ في رسالته
إلي
: لا بأس بإخراج
الفطرة
في أول يوم
من
شهر
رمضان
إلى
آخره (٢) وهي
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٣٦٣ صفحة منها:
(١) يجد شيئاً ويكون ممن يحل له الميتة » (٢) . ويستحب دفع
الزكاة
والفطرة
الى
الامام
والى
الثقات
من
بني
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
الله عليه
واله
وسلم
زكاة
الفطرة
عن كل صغير وكبير حر ومملوك صاعا
من
طعام أو صاعا
من
اقط أو صاعا
من
شعير
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٣٧٧٧ صفحة منها:
من
ذلك شيء كثير ، ولم أحب أن أحدث فيها شيئا حتى تكتب
إليّ
برأيك. فكتب إليه عمر (٢) بقبض كتابه
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٢٢١٢ صفحة منها:
ومنها
: أنّ ظاهر الأسباب المتعدّدة قاض بتعدّد مسبّباتها ، نظرا
الى
تبادر الاختصاص المقتضي للتعدّد
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٠٧٣ صفحة منها:
الواجب
وزكاة
الأموال
وزكاة
التّجارة
والفطرة
، يسلّمونها
إلى
العمّال بالأمانة
من
غير واسطة. وليس عليهم
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١١٧٧٩ صفحة منها:
الآيات
فطرة
نفسه
لأن
خالق عمرو يجب على زيد عبادته
لأن
من
خلق عمرا (لا يكون (١٠) إلا) كامل القدرة واجب
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٤٤٤ صفحة منها:
الفدية ، لما فيه
من
مجاهدة النفس وقوة الإيمان ومراقبة الله. وذهب أحمد والأوزاعي وجماعة
إلى
أن
الفطر
أفضل
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٩٥٣ صفحة منها:
. المراد
من
العيال : ٢٤٦٢ و ٢٤٦٣. الحجّ وجوب الحجّ وعدمه : ١٥١٨ ، ٢٤٦٤ و ٢٤٦٥. اجزاء الحجّ المستحبّ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١١٢٨٤ صفحة منها:
لِأَكْثَرِهِمْ
مِنْ
عَهْدٍ). وهذا العهد يمكن أن يكون إشارة
إلى
«العهد
الفطري
» الذي أخذه الله على جميع عباده
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٥٦٥ صفحة منها:
بعدها فيما قبلها في المعنى ، فكان يلزم
من
ذلك أن يكون «يوم
الفطر
» مصوما ، ومعلوم أنّ يوم
الفطر
ليس مما
3
4
5