Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وأضيفت هذه الزكاة إلى الفطر
نتائج البحث : وأضيفت هذه الزكاة إلى الفطر
عدد النتائج : ١٧٠١
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٨٨٨٩ صفحة منها:
واليدين والرجلين والقدمين ، وإذا
أضيفت
هذه
إلى
المثنى صارت أربعا ولها لفظ الجمع كأعينهما وأيديهما وأرجلهما
الجزءان : الخامس والعشرون والسادس والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٦٥٢١ صفحة منها:
فى مقام الإحسان ، وهم يؤدون
زكاة
أموالهم
إلى
النبي ، فيقبلها النبي منهم ، فيكون لهم من
هذه
الزكاة
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٥٤٠٥ صفحة منها:
(١). __________________ (١) إيتاء
الزكاة
كان مشروعا فى ملل الأنبياء السابقين ، قال الله ـ تعالى ـ فى حق إبراهيم
وآله
ـ عليهم الصلاة
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
زكاة
مالي ، لوجوبه ، قربة
إلى
الله». أقول : لمّا فرغ من ذكر الصّلاة ، شرع في
الزّكاة
، وهي لغة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٦٤٧١ صفحة منها:
٥ ) : يجوز التوكيل في دفع
الزكاة
إلى
الفقير من مال الموكل [٣] ، ويتولى الوكيل النية. والأحوط نية الموكل أيضاً
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٢٩ صفحة منها:
الفطرة
إذا دخل العشر الأواخر ، ثم
إلى
يوم
الفطر
قبل الصلاة ، فإن أخَّرها
إلى
أن تزول الشمس صارت صدقة
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
بخل ثعلبة معللاً بخله بأن
هذه
الزكاة
جزية وامتنع عن دفعها! ومات النبي وثعلبة على قيد الحياة ، فأرسل
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
علي أداء أو قضاء قربة
إلى
الله ولو كان نائبا قال : أحتسب بما لفلان في ذمة من
زكاة
ماله أو من
الفطرة
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٨٢٠ صفحة منها:
النحو الآتى : ـ أب ، أخ ، حم ، هن : إذا
أضيفت
هذه
الأسماء
إلى
ضمير المتكلم كسرت عين الكلمة وألحقت
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤٤٣ صفحة منها:
ابن أبي العاص في جيش كثيف من عبد القيس ، والازد ، وتميم ، وبني __________________ (١)
أضيفت
هذه
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
بعيدا ، وإن نقلها مع فقد المستحق فهلك فلا ضمان عليه ،
وزكاة
الفطرة
تفرق في بلد صاحبها ، لأنها تتعلق
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١٧٥٧ صفحة منها:
شيء من
هذه
الأجناس
زكاة
، ما لم يبلغ كل جنس منها على حدته ، خمسة أوسق ، ومبلغه الفان وسبعمائة رطل
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
) لكثرة ماله. فذهب عظماء بخارى مع
هذين
الرجلين (٢) وكتب الأمير إسماعيل
إلى
الأمير نصر ليوثقهم ويبعث بهم
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
والألف والياء وكذلك القول في الباقي ، ولو
أضيفت
هذه
الأسماء
إلى
ياء المتكلم كسرت أواخرها لمناسبة اليا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩٢٤٠ صفحة منها:
الدين وقد
أضيفت
هذه
المحبة
إلى
أفلاطون ، فقيل محبة أفلاطونية : لأنّه بحث عنها وعلّلها فإننا نسمع
3
4
5