Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هناك+جماعة+من+العرب+أراد+أن+يجعلوا+من+
نتائج البحث : هناك+جماعة+من+العرب+أراد+أن+يجعلوا+من+
عدد النتائج : ١٧٠١
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٦٦٤٣ صفحة منها:
العرب
إذا
أراد
أن
يظهر ندمه وحسرته على أمر فائت يقول : وى. وقد يدخل هذا اللفظ على حرف «كأن» المشددة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٥٠٨ صفحة منها:
النصب هاهنا لأنهم أرادوا
أن
يجعلوا
المستثنى بمنزلة المبدل
منه
، وأن لا يكون بدلا إلا
من
منفي ، والمبدل
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
هيهنا لأنهم أرادوا
أن
يجعلوا
المستثنى بمنزلة المبدل
منه
وأن لا يكون بدلا إلّا
من
منفىّ فالمبدل
منه
منصوب
سلسلة الأركان الأربعة « 2 »
سلمان سابق فارس عرض وتحليل
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
في الحرب وثروات طائلة مكّنتهم
أن
يجعلوا
حصونهم
من
أمنع الحصون ، فجمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
العصر النبوي ـ العهد المدني (1)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٤٩٦٢ صفحة منها:
خيبر نصرهم على
أن
يجعلوا
لهم
من
تمرهم كما جعلوا لغيرهم. فقالوا له : فأين القوم؟ قال : تركتهم وقد تجمّع
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
الفرات ، على
أن
يجعلوا
له الثلث
من
غلاتهم ، بعد العشر الواجب بحق بيت المال ، فحفر النهر المعروف بمسلمة
فدك في التاريخ
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
جره إلى تناقض سياسي واضح لأن ظروف السقيفة كانت تدعو الحاكمين إلى
أن
يجعلوا
للقرابة
من
رسول الله
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٦٢٧ صفحة منها:
أهل الحد الأعلى فسألوه جميعا
أن
يحفر لهم نهرا
من
الفرات يسقي أرضهم على
أن
يجعلوا
له الثلث
من
غلاتهم
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٥٥٧٩ صفحة منها:
زيدا ـ : وإنّما اختير النصب هنا ؛ لأنّهم أرادوا
أن
يجعلوا
المستثنى بمنزلة المبدل
منه
وأن لا يكون إلّا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٧٠٤ صفحة منها:
؛ فقد جرت عادة
العرب
في كلامهم
أن
يجعلوا
الشيء
من
جنس غير جنسه توسعا ، انظر إلى قول أبي ذؤيب الهذلي
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٢٥٨٧ صفحة منها:
رأى
هناك
أرضا لا تزال تضطرم نارا ، وأحسب
أن
نارا سقطت فيه
من
بعض الناس فهي لا تنطفئ لأن مادتها معدنية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٩١٦ صفحة منها:
على أحد
من
العرب
، وإنما
أراد
أن
يتخذ سبيله إلى استهواء قومه
من
ناحية أخرى ظنها أهون عليه وأقرب تأثيرا
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٢١٠٤٠ صفحة منها:
) قال وفي المناقب ولمّا
أراد
أهل الشام
أن
يجعلوا
القرآن حكما بصفّين ، قال الامام عليّ رضياللهعنه
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٦١٧٥ صفحة منها:
آمنوا به ، فلما سمعوا هذا زعموا
أن
لا حكمة في هذا العدد ، وليس هذا العدد بأولى [
من
]
أن
يجعلوا
أصحاب
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٢٨٢٧ صفحة منها:
من
أن
يجعلوا
الله اللامحدود
من
جميع الجهات متحداً مع مخلوق محدود
من
جميع الجهات ، وأن يصفوا الخالق
3
4
5