Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن قطرية
نتائج البحث : هجن قطرية
عدد النتائج : ١٢٦٣
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الأحمق
هجنة
(٢) غائبا كان أو حاضرا ، إن تكلم فضحه حمقه ، وإن سكت قصر به عيه ، وإن
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بعدها والإصابة ٤ : ١٣٩). (٤) الهجين : الذي أبوه عربي وأمه أمة غير محصنة ، والجمع
هجن
وهجناء. (لسان
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 92
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
) فقال : في وصيته : إيّاك يا بني أن تصاحب الأَحمق أو تخالطه واهجره ولا تحادثه فإنّ الأَحمق
هجنة
عيّاب
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قتيبة : أول قاض لعمر في العراق. وأول من ميّز بين العتاق (٤)
والهجن
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. وذكره ابن عطية في التفسير (١ / ٢٤١) (٣) «المحرر الوجيز» (١ / ٢٤١) (٤)
الهجنة
من الكلام : ما يعيبك
من هدى القرآن ، تفسير سور المزّمّل إلى البروج
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بعض الآباء الباكستانيين ببيع أبنائهم إلى دول الخليج من أجل استخدامهم في سباقات
الهجن
(الجمال
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
آلاف مملوك على
الهجن
فى أول ذى القعدة وأخذ معه مائة فرس ، فقضى نسكه ، وعاد إلى الشام بعد مروره بالمدينة
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الممتحنة ـ آخر سورة القيامة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
ء بكر هجان اللّون لم تقرأ جنينا ينظر اللسان (عطل) ، و (
هجن
) ، والطبري ٢٩ / ١١٨
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قاضي وهو مردّ الحاجبي للأوّل مصيرها كمفرد في العمل
وهجنة
التكرير
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
٢ : ١٦٦ ، والصحاح «عطل» و «
هجنى
» ، وأضداد اللغوي ٥٧٥ ، واللسان «قرأ» و «عطل» و «
هجني
» ، والتاج «قرأ
رحلة إلى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى الحجاز
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
إلى جدة ، وعبر طريق أخرى ، صالحة لسير
الهجن
في كل مراحلها ، وهي تنحرف عن مكة المكرمة أكثر من الطريق
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: ٢٥٩. (٢) البيت لذي الرمة كما في «ديوانه» ٨. وفي «القاموس» أقرفه الرجل وغيره : دنا من
الهجنة
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، ولسان العرب (
هجن
) ، (عطل) ، وجمهرة اللغة (١٠١) ، وكتاب العين ٥ / ٢٠٥ ، وتاج العروس (قرأ) ، (بكر) ، (عطل
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أمير المؤمنين واخوته أكثرهم
هجن
، وبعث إلى عمه فأتاه ، فإذا هو أشبه الناس بأبي ميّاس ، كأنهما باقلا
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
القوم» (٣) ، ومنها أنهم كانوا يعيّرون
بالهجنة
(٤) ، فأراد أن يزيل هذا الاعتقاد عنهم
3
4
5