Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ها
نتائج البحث : ها
عدد النتائج : ١٥٤٢
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
بأمره وينتهي بنهيه (أم من (لا يَهِدِّي) فيه خمس قراآت ، بفتح الياء وسكون
الها
ء وتخفيف الدال بمعنى لا
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
منقلبة عن تاء التأنيث حالة الوقف أو المراد (١) بها تاء التأنيث ، لكن عبّر
بالها
ء باعتباره ما يؤول
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
الخامس : ما تدخله
الها
ء من النعوت لغير فرق بين المذكر والمؤنث فيه وهو نعت للمذكر للمبالغة وذلك
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
ء ، وهما بمعنى واحد ، وكلاهما معرفة. و (الَّذِينَ) : اسم موصول ، وصلته أنعمت ، والعائد عليه
الها
ء والميم
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
بيد » (١). وقال غيره : «
ها
» هنا صوت يصوت به فيفهم معنى خذ ، وكرر اللفظ اعتبارا بحال المتقابضين
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ـ ومنها
الها
ء الزائدة في قولك : هذا وهذه وهناك وهلم وها أنا ، وها أنا ذا ، وهي للتنبيه. وأما
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ء.................................................................. ٢٦٤ تفسير جمل
الها
ءات............................................................ ٢٦٤
ها
ء السنخ
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
ذهاب اللام وأنها
ها
ء قولك أستاه. [باب تحقير ما كانت فيه تاء التأنيث] اعلم أنهم يردّون ما كانت فيه
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الباب الثّالث والثّلاثون باب العدد [علّة دخول
الها
ء على العدد المذكّر] إن قال قائل : لم
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٨٨٧ صفحة منها:
الفُؤادِ.
الها
ء والألف هـ ا * «
ها
» : كلمة تَنْبِيهٍ ، وقد كثُر دخولُها فى قولك : ذا ، وذى ، فقالوا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
وكان عبد الله بن كثير يصل الميم بواو انضمت
الها
ء قبلها أو انكسرت فيقرأ «عليهم وو قلوبهمو وسمعهمو
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
، والمراد : نعم والله يجزئه هذا ؛ قال في الصحاح :
ها
للتنبيه ، وقد يقسم بها ، كما يقال : لاها الله ما فعلت
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
عطف و (شذوذ) معطوف على مزيد (ولما) خبر مقدم وما موصول اسمي وجملة (تليه) صلة ما و (
ها
) بالقصر
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
أربع قراءات : الأولى يهدّى بفتح
الها
ء وتشديد الدال. والثانية يهدّى بسكون
الها
ء وتشديد الدال
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
هراق هراقة ـ
بالها
ء المبدلة عن همزة القطع ـ في أراق ، فلعل أهراق مع شذوذه مبني على توهّم كون
الها
3
4
5