Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نوادر طبهم بح
نتائج البحث : نوادر طبهم بح
عدد النتائج : ١٠٥٥
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: شرب كوب ماء مع إغلاق الأنف. *
البحّة
،
بحة
الصوت ، انقطاع الصوت : تحدث
البحّة
نتيجة دخان أو غبار
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
دريد* البَحَح والبُحَاح فى الحَلْق* صاحب العين* وهى
البُحَّة
* سيبويه* وهى البُحُوحَة* أبو عبيد* امرأة
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المهملتين غلظ الصوت ، ومنه «
الْبُحَّةُ
» بالضم ، يقال
بَحَ
يَبُحُ بُحُوحاً ، فإن كان من داء فهو الْبَحَاحِ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فيه. (بحح) (س) فيه «فأخذت النبىّ صلىاللهعليهوسلم
بُحَّةٌ
»
البُحَّة
بالضم غلظة في الصّوت. يقال
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فى الحلق ، لكنه إنما كثر نحو
بحّ
(٢) وزحّ (٣) وصحّ (٤) وفحّ (٥) ، وغير ذلك لكونه مهموسا رخوا ، والهمس
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الله عزوجل الميّت فيفعل وهو ميّت غير حىّ واذا جاز ان يقدر منّا من ليس
بحىّ
ويظهر الفعل منّا (٨) ممن ليس
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يناهزون التسعين ، وسمع منه حوالي العشرين ، ألّف كتباً عديدة منها : فضل الكوفة وفضل أهلها ، والأذان
بحيّ
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وحبّان بن
بحّ
الصدائى ولهم عنه عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم حديث واحد ؛ وهو ابن لهيعة ، عن
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بوجوب طاعته على كل أحد وشرط عليه الروافض منهم أن يعاد الأذان
بحي
على خير العمل ، وأن يذكر في الأسواق وأن
تاريخ مدينة دمشق ، مسعود ـ معافى
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
دخلت القصر بعد ذلك
بحين
فرأيت رأس عبيد الله بن زياد على ترس بين يدي المختار ، والمختار على السرير ، ثم
من هدى القرآن ، تفسير سور « الروم إلى سبأ »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
) __________________ (٩)
بح
ج / (٩٤) / ص (٥٤). (١٠)
بح
ج / (٩٣) / ص (٣١١). (١١) المصدر / ص (٣١٦). (١٢) راجع
بح
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
العين ، يفعَل ، بفتحها ح [
بَحَ
] : رجل أَبَحّ وامرأة بَحَّاء ، والمصدر
البُحَّةُ
والبَحَحُ ، بالحا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
«ط» والمخطوط. (٥) في المخطوط (ب) «
بحين
» والمثبت عن ط والمخطوط (أ) والمطبوع. (٦) في المخطوط (ب) «
بحين
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
» تحريف. جاء في حاشية شرح الكافية للرضي : ١ / ٢٧١ «متصلة
بحين
وهي النافية للجنس». (٥) في الأصل
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ومواظبة عليها لم يسمع إلّا من النبيّين ، المنادىٰ مشهور فضله في الآفاق ،
بحيّ
على العلم والصلاح
3
4
5