Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نقر أسوان
نتائج البحث : نقر أسوان
عدد النتائج : ١١٥٥
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
*
نقر
* الانتقار ٦٧٣٥ * الإنقار ٦٧٣١ * أَنْقِرة ٦٧١٧ * التنقير ٦٧٣٣ * المنقار
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ويقر بالياء. وقرأ يعقوب وعاصم في رواية (
وَنُقِرُّ
) بالنصب عطفا على (لِنُبَيِّنَ). وعن عاصم أيضا ثم
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
٢٩٠٦ ـ أخفّضه
بالنّقر
لمّا علوته ويرفع طرفا غير جاف غضيض
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (٧) فَإِذا
نُقِرَ
فِي النَّاقُورِ (٨) فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
على البعث وغيره (
وَنُقِرُّ
فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) وهو الذي تلد فيه المرأة
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(فَإِذا
نُقِرَ
فِي النَّاقُورِ (٨) فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (٩) عَلَى الْكافِرِينَ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لَكُمْ
وَنُقِرُّ
فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فَاصْبِرْ) (٧) على الأوامر والنواهي (فَإِذا
نُقِرَ
فِي النَّاقُورِ) (٨) نفخ في الصور وهو القرن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
فيه حَصًى. وقيل :
النقرة
فى الجبل يصفو فيها الماء. الحائر : مجتمع الماء. الجمع : حِيرانٌ وحُوران
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ
وَنُقِرُّ
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
، والجملة من هذا المبتدأ وخبره خبر من تولاه ، وجملة من تولاه وخبره خبر انه الأولى.
ونقر
كلام مستأنف ، وجملة
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: أُخِذ من قومٍ آخَرين ، وأفراسٌ نقائذ. وكلُّ ما أنقَذْتَه فهو نَقَذٌ.
نقر
النون والقاف والراء أصلٌ صحيح
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
: الموسيقى علم رياضي يبحث فيه عن أحوال النغم من حيث الاتفاق والتنافر ، وأحوال الأزمنة المتخللة بين
النقرات
من
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ثمّ قال الراجز (وهو لبعض السّعديّين) : (٢٤١) ـ * أنا ابن ماويّة اذجدّ
النّقر
* أراد
النّقر
اذا
نقر
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وقال مجاهد : «لا تمنن» : لا تنقص من الخير تستكثر الثواب. أي : يكثر ثوابك. (فَإِذا
نُقِرَ
فِي
3
4
5