Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نفسير+الميزان+
نتائج البحث : نفسير+الميزان+
عدد النتائج : ١٥٠٦
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
) [الملك: ١٥] صح تفسيره وإنما وسط قوله (وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
) بين رفع السماء ووضع الأرض لأنه لا ينتفع
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
و (
الْمِيزانَ
) : أصله اسم آلة الوزن ، والوزن تقدير تعادل الأشياء وضبط مقادير ثقلها وهو مفعال من
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إبراهيم ـ عليه السلام ـ حيث قال :(لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ)(١). الثالث ،
الميزان
الأصغر ؛ فهو
الأجزاء 1 ـ 4
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
الذين آمنوا ؛ ويكشف عن الفرق بين
ميزان
الذين كفروا
وميزان
الذين آمنوا للقيم والأحوال والأشخاص : (زُيِّنَ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
(٧) أَلاَّ تَطْغَوْا فِي
الْمِيزانِ
(٨) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وهو الوسيلة التي يوزن بها المتاع والأشياء ، ولكن هل انّ حقيقة
الميزان
وواقعيته تنحصر بهذا
الميزان
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
الأصلي. وعلامة صحّة هذا الانقلاب هي أنّ
ميزان
كلّ اثنين من الرمل هو واحد بعينه. وإن جاءت جماعة
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
للقاضي حينئذ
ميزان
للقضاء حتى يقضي بذلك
الميزان
ولا يتعطل الحكم ، لان التوقف في القضاء حينئذ لا
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
المؤمنين عليهالسلام التسبيح نصف
الميزان
والحمد لله يملأ
الميزان
والله أكبر
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
. تاريخ البخاري الكبير : ١ / ٢٥٧. الجرح والتعديل : ٨ / ٥١٢.
ميزان
الاعتدال : ٤ / ٥٨. لسان
الميزان
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
(فَأَوْفُوا الْكَيْلَ
وَالْمِيزانَ
وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ) أمرهم أولا بشيء خاص وهو
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
ءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
(٧) أَلاَّ تَطْغَوْا فِي
الْمِيزانِ
(٨) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: مَوْزُونٌ ، أَو وَازِنٌ. *
والمِيزانُ
: ما وُزِنَ بِه. وقَوْلُه تَعالَى : (فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ابن مسعود : «وخفض
الميزان
». ومعنى : (وَضَعَ) أقر وأثبت ، و (
الْمِيزانَ
) : العدل فيما قال الطبري ومجاهد
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
مَوْزُونٌ ، أَو وازِنٌ (٤).
والمِيزانُ
، بالكسْرِ : م مَعْروفٌ وهي الآلَةُ التي تُوزَنُ بها الأشْيا
3
4
5