Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مکیال+المک
نتائج البحث : مکیال+المک
عدد النتائج : ١٦٧٢
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الرّطبة. والشّربة منه نصف درهم. وبدله الزِّفت الرّطب فى لصق الجروح. قفز : القَفيز :
مِكيال
معروف ، وهو
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
بالآخر ، فنزلت. قال الزجّاج : وإنّما قيل : مطفّف ، لأنّه لا يكاد يسرق في
المكيال
والميزان إلّا الشي
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤١٧٢ صفحة منها:
اعبدوا الله مالكم من إله غيره ولا تنقصوا
المكيال
والميزان إني أربكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله لحمنة بنت جحش (٨) تحيض في علم الله ستا أو سبعا كما تحيض النساء. وقوله
المكيال
مكيال
المدينة والوزن
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
لِلْمُطَفِّفِينَ » ، هم الذين ينقصون
المكيال
والميزان ويبخسون الناس حقوقهم في الكيل والوزن ، قال الزجاج : وإنما قيل
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
يَسْتَوْفُونَ ...) التطفيف هو نقص
المكيال
والميزان. والطّفيف هو الشيء القليل الذي يؤخذ عند الكيل والوزن. والمعنى
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
:
المكيال
مكيال
أهل المدينة ، والميزان ميزان أهل
مكة
، فالأقوات والأدهان يعتبر فيها الكيل [دون الوزن ، لأن
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٥٣٧ صفحة منها:
(المطففين) ، لافتتاحها بقوله تعالى : (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) وهم الذين يبخسون
المكيال
والميزان إما
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٨
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
:
مِكْيالٌ
ضَخْمٌ لأَهل مِصْر ؛ قيل : يَضُمُّ أَربعةً وعشرين صاعاً ؛ ويقال للبالُوعةِ من الخَزَف الواسعَةِ
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا
الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٥٧٦٤ صفحة منها:
الطبري. (٣) القفيز
مكيال
، ثمانية مكاكيك ، والمكوك
مكيال
يسع صاعا ونصفا. (٤) بالأصل : «الخطبة
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
كيلا في سائر البلاد وكذا في الوزن. (٢)
والمكيال
مكيال
أهل المدينة ، والميزان ميزان أهل
مكة
. وما لا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 98
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١١٢٢ صفحة منها:
،
والمكيال
مكيال
أهل المدينة ، والميزان ميزان أهل
مكة
هذا كله بلا خلاف فان كان مما لا يعرف عادته في عهد النبي
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
الرحمن الرحيم (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) (١) أي شدة العذاب للناقصين في
المكيال
والميزان بالشيء القليل
من أول سورة الواقعة إلى آخر سورة الناس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
) ـ حتى بلغ ـ (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ) والمراد بالتطفيف هاهنا البخس في
المكيال
3
4
5