Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : موسوعة عب
نتائج البحث : موسوعة عب
عدد النتائج : ٩٩٥
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
سبأ لأنّه أوّل من سبى السّبي ، وكان يقال له من حسنه
عب
الشمس ، مثل
عبّ
الشمس ، بالتشديد ، قاله ابن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ع عبأ ـ
عَبَأتُ
الطّيبَ إذا عمِلته وهيّأته ، وعبّأتُه. وعَبَأ الخيلَ وعبّأها ، وكذلك كلّ شي
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
زيد مناة بن تميم ، فأصله على ما قال أبو عمرو بن العلاء ، ونقله عنه الجوهرى : «
عبّ
شمس» أى حبها ، أى ضو
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السبي ، وكان يقال له من حسنه
عب
ء الشمس مثل
عبّ
الشمس بالتشديد قاله ابن الكلبي ، وقال أبو عمرو بن العلا
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المهموز فعل : * (عبأ) : ما
عبأت
به شيئا ، أى : لم أباله. وما أعبأ بهذا؟ أى : ما أصنع به
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وَبّاعَتُه : أي اسْتُه ، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً. عبو
عبى
: العَبَايَةُ : ضَرْبٌ من الأكْسِيَةِ
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أنه قال : « كلما
عب
وهدر فهو حمام يدخل فيه القماري والدباسي والفواخت سواء كانت مطوقة أو غير مطوقة ألفه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عب
العين والباء أصل صحيح واحد يدلُّ على كثرةٍ ومعظمٍ فى ماء وغيره. من ذلك
العَبُ
، وهو شُرب الما
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
، المتوفّى سنة ٣٦٣ هـ ، وهو من مصادر البحار . وقد يرمز له بـ : ئم ، كما مر .
عب
= ابن عبدون محمد بن عبد
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ينضج ، ثم يُشرب. والعَبيبة : الرِّمْث إذا كان فى وِطاء من الأرض. *
والعُبَّى
على مثال فُعْلَى ، عن
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
شئ من الدوابِّ أقصر ظِمئاً من الحمار. فصل العين عبأ أبو زيد :
عَبَأْتُ
الطِيبَ عَبْأً ، إذا
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
نهاية سوق الذراع. لطف السمر للغزّي ٢ / ٦٥٤ وح ١ ـ سوق
العبي
: أنظر سوق
العبيين
. نزهة الرفاق لابن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
[ه] وفيه «إنّ الله وضع عنكم
عُبِّيَّة
الجاهلية» يعنى الكبر ، وتضمّ عينها وتكسر. وهي فعّولة أو
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: كن مجتهدا.
إلعب
مع رفاقك ٢ من اين يؤخذ فعل الامر؟ يؤخذ فعل الأمر من الفعل المضارع ٣ كيف يؤخذ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٥٥١٢ صفحة منها:
الفرش فيما قيل جعله الله تعالى مثلا لفرش الجنة. (عبأ) : ما
عبأت
به أي لم أبال به ، وأصله من
العب
ء أي
3
4
5