Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادم
نتائج البحث : من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فإن لم يكن له خادم
عدد النتائج : ١٧٠١
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٨٣٠ صفحة منها:
أكثر (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
) يعني للميت (وَلَدٌ) أي ابن ولا بنت ولا أولادهما ، لأن اسم الولد يعم
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
، بلا خلاف إلا
من
(ربيعة) (٣)
فإنه
قال : في خمس ، وإذا
لم
يكن
للعاقلة مال ، أو
لم
يكن
له
عاقلة ، وجبت
من هدى القرآن ، تفسير سورتي « النساء والمائدة »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ
كانَ
لَهُ
وَلَدٌ
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
يكن
له
يدان قطعت رجله باليد ،
فان
لم
يكن
له
يدان ولا رجلان
كان
عليه الدية لا غير وسقط القصاص ، وكذلك
النظام العائلي
الدكتور زهير الاعرجي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
السدس (
فَاِن
لَم
يَكُن
لَهُ
وَلَدٌ وَوَرِثَهُ اَبَواه فَلأمِّهِ الثُلُث ) (٨) ، وفريضة الاخوات
من
الام
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٣٥١٨ صفحة منها:
: (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ) أي : ولا ولد ابن ، لما تقدّم
من
الإجماع (وَوَرِثَهُ أَبَواهُ) منفردين عن
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٤٥٢ صفحة منها:
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ) [٤٩٠٠] وبه عن سعيد بن جبير قوله : (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ وَوَرِثَهُ
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٧٧٨٥ صفحة منها:
ـ [٢] ______________________________________________________
له
مقدرة فصدقة مد
من
طعام بدل كل يوم أحب إلي. وان
لم
يكن
له
يسار ذلك فلا شيء عليه » (١) إلا أنه ـ مع
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٧
/ تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:
وَلَدٌ ،
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ
فَإِنْ
كانَ
لَهُ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٩٧٠ صفحة منها:
بالتعصيب وهو الباقي
من
التركة وله مع البنت الواحدة السدس بالفرض والباقي بالتعصيب (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٦٧٩٦ صفحة منها:
سهامهم (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ) ولا ولد ابن (وَوَرِثَهُ أَبَواهُ) فقط وهو مأخوذ
من
التخصيص الذكرى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٣٠٦ صفحة منها:
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ
كانَ
لَهُ
وَلَدٌ
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٦٠٨ صفحة منها:
وهو سدس المال لما يقتضي
من
التسوية بين حالها إذا
كان
إخوة أو
لم
يكن
إخوة ، وقد فرق
الله
تعالى بين
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
الرجل المسلم الذي
له
سهم في الكتاب
من
لا يحجبه ميراثه اخذا نجوما في ثلاث سنين
فإن
لم
يكن
كذلك
وكان
له
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٧١٢ صفحة منها:
) (٩) ، وقوله (
فَإِنْ
كانَ
لَهُنَّ وَلَدٌ ) (١٠) ، وقوله (
فَإِنْ
لَمْ
يَكُنْ
لَهُ
وَلَدٌ ) (١١) ، وقوله ( إِنْ
3
4
5