Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقايس+اللغة+الجزء+5
نتائج البحث : مقايس+اللغة+الجزء+5
عدد النتائج : ١٦٧٠
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
لكنهو إحدى حواضر الهندي الكبرى العالم الفاضل السيّد ظفر مهدي إلى
اللغة
الهنديّة ونشره بتلك
اللغة
أوّلا
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
متكلمي تلك
اللغة
،
فاللغة
في تطورها
جز
ء لا يتجزأ من المحيط في تطوره ، وليس بالضرورة التطور إلى الأفضل بل
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩٠٥ صفحة منها:
اللغة
العربية في
الجز
ء الرابع في كلامه على المستشرقين في ترجمته ( فريتاغ ) الألماني : إن من جملة ما نشره
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، ص ٢١١. (٨) مجلة مجمع
اللغة
العربية بالقاهرة
الجز
ء الحادي والأربعون ، جمادى الأولى ، ١٣٩٨ ـ ص ٤٣ ـ ٤٧
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٩٦٥ صفحة منها:
خفت الفقر؟ قال : نعم. فقال لها : انظري إلى تلك الزاوية ، فنظرت فإذا كتب ، فقال : هناك اثنا عشر ألف
جز
العدد الثاني [ 23 ] ـ السنة السادسة ـ ربيع الثاني 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 23 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الإسلامية الكبرى في طهران ، والترجمة الأخرى لم تكتمل حتى الآن. كما ترجم إلى
اللغة
الأردوية وصدر
الجز
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
يجوز أن يكون البعض عبارة عن الكلّ ؛ لأنّ بعض الشّيء
جز
ء منه). قال : (ومعنى قول لبيد : أو ما يعتلق نفسي
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٠٨٣ صفحة منها:
عمدا ) مما ليس بدعاء ولا ذكر ولا قرآن مطلقا ولو كان مهملا ، لعمومه له
لغة
، كما عن شمس العلوم (١) ونجم
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
التفسير وما عليه العمل ، فأما استحالته في
اللغة
، فإن البعض
والجز
ء لا يكون الكلّ ، وأنشد في ذلك أبو عبيدة
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
في
اللّغة
: بمعنى التّابعة
والجز
ء الأخير من الشّيء ، وفي الاصطلاح : هو الرّويّ ، أي الحرف الأخير من
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
على الرأس ، فإنّ الرأس عرفا
ولغة
يطلق على
جز
ء من بدن الإنسان ، وهو أعلى الأجزاء وقمّة البدن ، ويتشكل
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١١٧٢ صفحة منها:
: وهذا القول غلط عند أهل النظر من أهل
اللغة
، لأن البعض
والجز
ء لا يكونان بمعنى الكل ، ولأن عيسى لم يحلل
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٥٠٦ صفحة منها:
. وتفسير الأثام بالعقاب مروي عن قتادة وابن زيد ونقله أبو حيان عن أهل
اللغة
وأنشد قوله :
جزى
الله
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
: هنا الجهة واستقبال الجهة يحصل به استقبال بعض البيت في المسجد الحرام ، لأن الشطر
لغة
: النصف أو
الجز
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ١٦٠١ صفحة منها:
بسرعة هناك ، لأنّ الله سريع الحساب ، ونعرف أنّ «الساعة» في
لغة
العرب تعني
جز
ءا أو لحظة من الزمن
3
4
5